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从皮格马利翁的母题说起


□ 孙中田

  内容提要本文着重阐述艺术创作中的情感的生发、体现与显现中的复杂现象以及它在不同门类艺术中的形态,对于它所构成的不同学说,也给以综述。
  关键词 情感生成 艺术体现不同的学说
  皮格马利翁故事的原型来自于古希腊神话,讲述的是钟情于阿弗洛狄特(维纳斯)女神的一座雕像——塞浦路斯国王的故事。这个母题,在罗马诗人奥维德的《变形记》里转化成一篇美妙的艳情故事。在奥维德笔下的皮格马利翁是一个雕塑家,他按照自己的意愿雕塑了一个理想的女性象牙雕像,结果却深深地爱上了这座雕像。于是他请求维纳斯,以这个雕像的模型给他找一个新娘。女神满足了他的请求,就把这个冷冰冰的象牙雕像变成了活生生的人。英国的画家伯恩·琼斯(1837~1898)曾以这个母题创造出皮格马利翁的组画。英国作家萧伯纳(1856~1950)又以同样的母题创造了《皮格马利翁》的剧作。这一母题在不同的作家、艺术家的手里,发生了种种变异,但是情爱作为一个共同的内核却流贯其中,说明艺术创作中的情感活动,是不可或缺的力量。
  众所周知,情感是艺术活动中的一个核心问题,它可说是贯穿在审美过程中的主导因素。在艺术实践中情感与感觉总是相伴而生的。心理学家冯特认为,对于指向外界刺激的感觉来说,情感是指向内心的一种主观体验,任何感觉都会伴生这种心理上的主观体验。所以,情感,一般理解为人们对与之发生关系的客观事物的态度的体验。人们在客观现[英]琼斯皮格马利翁组画之一实中,所接触的事物中有些使我们喜爱,使我们高兴,引起我们对它们的同情;而另一些却使我们不愉快,使我们苦恼,引起我们对它的厌恶。例如,喜悦、愁苦、同情、蔑视、愤怒、骄傲、恐惧等等,“情感就是人们对于各具体物体、现实现象的特殊态度”。冯特的情感主观体验与感觉的外界刺激说,在黑格尔(1770~1831)的美学中也可以看到。他说:“因为有了可以观照的图形,每个内容(意蕴)就能得到外化或外射,或为外在事物;只有感情才能使这种图形与内在自我处于主体的统一。”
  由此,我们不妨说:一、情感是一切体验的基本因素,只是由于有了情感,人的各种心理因素才能被整合为一种综合性的心理活动——体验。体验与经验不同,它总是伴随着情感的。艺术家的体验,在于将日常生活的体验,从实用的认知中抽绎出来,构成感情世界、意义世界,即审美世界。二、情感本无形式可言,它是各种心理成分相互作用而形成的一种心理倾斜或张力状态。人的情感因素的产生是与感性活动紧密相关的,它一旦产生便会召唤表象(它如同胶合剂,会将各种心理因素联合为一体),将它们作为自己的呈现形式,同时,情感又是一种携有强大心理能量的动态性因素,它总是要求呈现、宣泄,从而使心理的紧张状态得以缓解。三、情感本身是生命存在的表现。审美情感的生成,要求使体验的表象深化、超越,从而构成审美意象的有生命形式。所以桑塔耶纳认为美将情感变为有形。四、在情感活动中,理解因素对于审美意象具有不可或缺的作用。可以说,理解因素是情感因素得以产生的前提条件。只有当人的生命意识觉醒之后,才能产生自我崇拜、怜悯、否定等复杂情感倾向,并熔铸于情感形式之中。理解的深与浅,决定情感的强与弱,从而决定审美意象的外在形式的价值。正因为有了情感的渗入,才会深化艺术审美的注意。 ......
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