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关于“以人为本”的几点思考


□ 王一帆

  (沈阳理工大学思想政治理论部,辽宁沈阳 110159)

  摘要:党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的中国共产党人,在加快改革开放、全面建设小康社会的实践中,形成了“以人为本、全面协调可持续”的科学发展观。以人为本,就是把人作为考虑和解决一切问题的根本点和出发点。实践证明,坚持“以人为本”为核心的科学发展观,将更加有利于解决我国经济社会发展过程中出现的一系列重大现实问题,对推进中国特色社会主义事业又好又快的发展起到了至关重要的作用。

  关键词:以人为本;科学发展观;中国特色社会主义

  党的十六届三中全会提出了“以人为本、全面协调可持续”的科学发展观。这是马克思主义中国化的最新理论创新成果,是对党的第三代领导集体发展理论的继承与创新,也是对马克思主义关于人的全面发展理论的坚持和发展。胡锦涛总书记指出:“坚持以人为本,就是要以实现人的全面发展为目标,从人民的根本利益出发谋发展,促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展的成果惠及全体人民。”“以人为本”之所以进步,之所以能够为广大人民所接受,其根本在于把人民的利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点。只有深刻地理解“以人为本”才能正确、全面地树立科学发展观,切实把科学发展观贯彻落实到经济社会的各个方面上去。

  一、“以人为本”:科学发展观的核心

  我国传统文化中蕴含着深厚的以人为本思想,古代思想家对此也过有很多阐述,如“夫霸王之所以始也,以人为本”、“天视自我民视,天听自我民听”、“民为邦本,本固邦宁”等等。这些思想,对历代统治者维护其统治起到了非常重要的作用。

  以人为本,也是历史唯物主义的基本观点之一。马克思主义认为:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”人的全面发展包括人的需要的全面发展、人的素质的全面发展和人的本质的全面发展。科学发展观的提出继承了马克思主义关于发展的目的性,解决了发展的指向性,阐明了发展实现的路径,破除了对发展认识的局限性。科学发展观强调的以人为本中的“人”是指在当代中国包括工人、农民、知识分子在内的社会各阶层的广大人民群众;以人为本的“本”指出了发展的出发点和落脚点是广大人民群众的根本利益,最终指向是发展成果全体人民共有共享。因此,“以人为本”深刻体现了我们党要在新的历史条件下继续把坚持全心全意为人民服务的根本宗旨放在各项工作的首位,就是要“时刻把群众的安危冷暖放在心上,真诚倾听群众呼声,真实反映群众愿望,真情关心群众疾苦,着力保障和改善民生,着力解决人民最关心,最直接、最现实的利益问题,把实现最广大人民群众的根本利益落到实处。”

  科学发展观中“以人为本”的思想继承和发扬了古代的民本思想,其内涵远远比传统哲学丰富得多。传统的民本思想始终以封建君主制度为前提,民本中的“民”是相对于“君”也就是统治者来说的,其本质是为了维护封建统治阶级地位的御民之术而已;传统的民本思想有其阶级和时代的局限性,在经济上仅仅是减轻赋税而已,在政治上老百姓毫无言论自由,始终是处于被剥削、被压迫的地位。而科学发展观中的“以人为本”则是真正地做到了人民的主体地位,强调发展是为了人民,发展要依靠人民,要实现人民群众的愿望,承认人民群众是历史的创造者和推动者,实现了君权向民权的转变,从而保障了自己的利益。

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