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东西方水造型文化的源流


□ 承 杰 袁惠芬

  
  | 内容摘要 |城市雕塑具有的环境性、多学科性、公共性特点以及设计的概念,决定了城市雕塑创作是一门综合学科,是艺术、科学、生活环境适性的整合,它的创作既需要尊重艺术家个人创作的自由,更要尊重大众公共心理和审美要求。创作者既要具备很高的艺术素质,更要具备社会文化意识和公共意识。
  [关键词] 城市雕塑/环境/雕塑
  
  巴格比在《文化:历史的投影》中说过一句话 :“那些能在人类所有文化中都找得见的统一性,也许最好是被理解和解释为是从某个普遍的人类特性中衍生出来的。”的确,共有的自然环境和人文环境被投影到人类艺术中,东西方文化各自的统一性决定了差异性。折射在水造型艺术中,也表现出东西方的显著不同。
  
  一、神灵与风水
  
  1. 与神灵有关的西方水文化
  由于水所处的不同文化背景,水在设计中必然表现出不同的意境。在《古兰经》中用十字形的水渠表现天堂的梦境,是穆斯林与主对话的场所。毕达哥拉斯说 :“万物‘水’居第一”,水是生命的来源。基督教中,耶稣撒向上帝选民的也是“活水”。这种神灵思想对西方的水造型设计产生过重要影响。
  古罗马时代的人认为神、精灵住在洞穴,与地下的灵界相通。泉水自然地由地下涌出,必定与神灵有关。因此,洞穴水景便与信仰结合。古埃及人甚至认为,有水的庭园是灵魂栖息的理想之乡。
  著名的四河喷泉是贝尼尼为罗马篷·腓力教皇的宫殿设计的喷水池。“四河”指人类征服的四条大河:多瑙河、恒河、尼罗河、里约·德·拉·普拉达河,同时这四条河流又代表了人类文明的四块大陆:多瑙河表示欧洲,恒河表示亚洲,尼罗河表示非洲,里约·德·拉·普拉达河表示美洲。在这里,贝尼尼用四个大理石人体雕像象征四条河流,中间是假山和一个埃及式的方形花岗岩尖塔,寓意着天主教在全世界的胜利。水柱从各个假山缝隙和泉眼中不规则地流出,有的急剧,有的舒缓,在日光的照射下璀璨夺目,使整个喷泉显得活泼而富有情趣。
  2. 与风水有关的东方水文化
  中国的传统文化认为“有水斯有财,遇水则发”,并认为水能改变周遭气候,形成小气候区,所谓“水流风清”,与风水有极大关系。
  “风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散,界水则止”,即与地脉、地形有关的“生气”,与风和水的关系最大——忌风喜水,故风要藏,水要聚,只有“藏风得水”,生气才能旺盛。因为,水是运动流转的,给人以生命生长感,所以风水学中有“得水为上,藏风次之”“有山无水休寻地,有水无山亦可截”之说。大凡富甲之乡,大都为山环水抱,弯曲有情之地。可见,水在人为世界中绝不是简单的事物,更是一种祈福纳祥的符号。 ......
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摘自:装饰
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