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道德教育体系的缺失与社会教育


□ 宋建修

  教育学中的德育一直有着广义和狭义之分,狭义的德育指学校道德教育。目前人们普遍把道德教育理解成包含思想教育、政治教育、法制教育和心理教育的一个广义德育概念。涂又光先生的一句话说得好“知道为智,体道为德”,所以道德教育必须结合生活、融入社会
  
  一、我国道德教育的现状 
  
  多年来德育给人的印象似乎是:它非常重要但又常常被忽视、被冷落;它费时又总是出力不讨好、效果差:它最应跟实际相联系但又总是太空泛、形式主义;它是教师最难教、学生往往也不喜欢的领域。改革开放以来,我国中小学德育内容发生了很大变化,德育工作也受到了应有的理解和重视,这对于处在改革开放中的教育起到了良好的导向作用。
  
  1 德育内容的泛政治化、成人化。现在中小学的一些教材和德育活动还存在着许多空谈政治理论、牵强附会、知识教学(如语文、历史)政治泛化现象。德育教材内容单一,致使教师无法用教材来揭示现实社会中存在的问题,教学内容不能令学生信服。学生学习缺乏兴趣。反而增强了逆反心理。在政治泛化的影响下,教师和学生的积极性都得不到发挥,德育目标也就难以实现。致使相当数量的学生对政治课和德育课持不信任和抵触态度,加之在不良社会思想和思潮的影响下,增大了消极面对社会甚至对立的情绪。
  德育必须遵循德育规律。必须服从教育规律。而我们的德育内容、德育教材、德育观念偏重于成人化,未能充分考虑青少年的心理特点,对道德概念讲得太多、太死,与学生的学习与生活涉及相关的事例太少,特别是对社会上存在的现实问题不能根据学生的理解水平加以有说服力的教育,在德育目标和德育实施过程中存在着许多错位现象。
  
  2 德育过程的单一化、教条化。德育过程中方法单一、僵化,缺乏科学依据,缺少互动性体验,是当前存在的主要问题。例如当前一些中小学政治课的教学充满了机械性,考试内容欠灵活性。只强调学生死背政治概念和法规条文,考试方式也仅限于填空、名词解释等。教师授课雷同于语文、数学等智育课程。更多注重课本知识要点的传授,轻理论联系实际。因此提不起学生的兴趣,使学生难以理解。对社会上出现的一些问题特别是具有挑战性的问题不敢涉及,给人以不切实际和过时的感觉,难以达到预期的效果。
  
  二、道德教育的缺失
  
  道德是在人的关系中产生的,源于人的生活,所以它应渗透于人的生活的方方面面。不知从什么时候起,德育成了一个学校中脱离智育、体育等其他学科的单独领域。我们把德育从完整的教育体系中割裂抽离出来,仅仅靠单独的课程(如公民课、思想品德课等)、配备单独的教师、设立单独的机构(如政教处、德育处等),来实施德育,这是太片面的。德育不能从人的活动中分离出来,道德不是区别于社会现象中其他现象的特殊现象,不能限定德育的空间范围,道德应渗透在社会生活的一切领域,无处不在,无时不在。脱离活生生的人际交往,脱离生活世界的德育课。学生是很难对它产生兴趣的,也就很难形成道德体验,并进行道德判断、选择,进而产生道德行为。道德教育离开了社会实践。所教的道德只能是空洞的说教,有些学生嘴上能说一套大道理,可是一旦面临现实道德情景。却难以付诸有道德的行为。
  
  三、社会教育——道德教育的根本
  
  道德评价是道德行为的前提,科学客观的道德评价对产生正确的道德行为具有重要的推动作用,要变单一性的评价体系为综合性的评价体系。学生处在道德观、价值观逐步形成时期,加上受当今社会价值取向多元化的影响,他们对社会周围的人和事进行道德评价时已经不再轻易的将其简化为二元对立、非此即彼的好坏、善恶的对立。对于学生自己来说,道德评价的结果和道德评价体系不仅会促使其依据一定道德规范来约束自己的行为,还会促使其依据一定的道德理想来激励自己的行为。
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