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郑和其人(看了明史就明白)


□ 王春瑜

郑和(一三七一~一四三四?)云南昆阳(今云南省晋宁县昆阳镇 ) 人。回族。原姓马,曾祖父叫拜颜,祖父、父亲都叫哈只;哈只是阿拉伯语 na ji 的译音,意为“巡礼人” 。大概郑和的祖父、父亲都曾到伊斯兰教圣地麦加去朝过圣①,也就是巡礼,因此颇受地方百姓尊重,干脆叫他们哈只了。不用说,郑和一家都信奉伊斯兰教。洪武十五年 ( 一三八二年),郑和的父亲病故,抛下十三岁的他和另外五个兄弟姊妹。郑和本人除信伊斯兰教外,对佛教及民间崇奉的神,如东南沿海的海神天妃,也并不排斥。
明太祖朱元璋遣将平定云南时,郑和尚年幼,被俘至京,经阉割后成为太监。叫他三保,侍候燕王朱棣。在靖难之役中,他跟随燕王征战有功,擢升为太监,赐姓郑。其间的详细情形,无确切可靠的史料记载,人们至今并不清楚。
郑和至今仍是个家喻户晓的人物,这与他的下“西洋”,成为杰出的航海家,是密切相关的。所谓“西洋”, 是明朝人的地理概念,他们以婆罗洲为中心,婆罗洲以东的,称东洋,以西的,称西洋,“文莱,即婆罗国,东洋尽处,西洋所自起也”②。郑和航海所经之地,犬部分在婆罗洲以习,所以一股通称“三保太监下西洋” 。郑和下西洋的目的是什么?几百年来至今,史学家们聚讼纷纭,并无定论。我们倒不如相信《明史·郑和本传》的说法,以免把问题复杂化:“成祖疑惠帝亡海外,欲踪迹之,且欲耀兵异域,示中国富强。” 而中国历代帝王,向来以天之子自居,把自己看作是世界的中心,在他们有了强大的国力基础时,总要扬威四海,与所谓“四夷” 各国建立盛大的朝贡贸易关系。朱棣更是这方面的典型。看来,他派郑和下西洋的主要目的,仍在于此。
郑和第一次下“西洋” 是永乐三年 ( 一四〇五年) 七月到永乐五年(一四〇七年)十月。他建造了大船,长四十四丈,宽十八丈。这次首航,郑和率领将士两万七千八百余人,大海船二百零八艘③, 带了大量金银钱钞。船上有航海图、罗盘针。这支航行队伍航船的体积之大、设备之先进,在当时的世界上都是独一无二的。郑和与副使太监王景弘从苏州刘家河(今江苏太仓东浏河镇)出发,泛海至福建,继由福建五虎门扬帆,首先抵达占城(越南南部),遍历爪哇(印度尼西亚瓜哇岛)、暹罗(泰国),满剌加 (马来半岛南端马六甲)、苏门答腊(印度尼西亚苏门答腊)、南巫里(印度西岸的 Malabar)、古里(印度西岸的科泽科德)、锡兰(斯里兰卡)等国。据《明史》本传载,他沿途“宣天子诏,因给赐其君长,不服则以武慑之。” 在经过旧港(印度尼西亚苏门答腊岛巨港)时,原籍广东的海盗陈祖义,剽掠海上,横行无忌,公然来抢劫郑和的船队,郑和下令将这股海盗打得落花流水,活捉了陈祖义,带回中国,献俘于朝,被斩于都市。从此海道安宁,“番人赖之以安业”④。朱棣对郑和的这次远航,非常高兴,因为各国使者也随船来朝拜。朱棣一一赏赐,并对郑和等予以表彰。
永乐五年(一四〇七年)至永乐七年(一四〇九年)七、八月 间,郑和第二次下“西洋” 。这次航行,在时间上,紧接着第一次下西洋,回国不久又出发了。当然,这与需要利用东北季候风也有很大关系。这次航行所至之地有占城、爪哇、暹罗、苏门答腊、南巫里、古里、柯枝( 印度柯钦)、锡兰等国。
永乐七年(一四〇九年)十月至永乐九年(一四一一年)七月,郑和三下“西洋”。这次船队由四十八艘组成,先后到达占城、爪 哇、满剌加、苏门答腊、锡兰山、小呗喃(疑即小葛兰,印度奎隆 )、柯枝、古里;暹罗、南巫里、加异勒(印度半岛南部东岸 )、甘巴里(印度科摩林角)、阿拨把丹(印度半岛南部东岸) 等国。这次航行中发生了一件不无遗憾的大事:郑和在返航途中,再次经过锡兰时,国王亚烈苦奈儿引诱郑和到该国,索金币,并发兵抢劫郑和的船队。郑和见锡兰兵大队人马已经出发,国内空虚,便率领两千余人,出其不意地攻破了锡兰都城,活捉了亚烈苦奈儿及其妻子官属。抢劫郑和船队的锡兰兵闻讯后,还军自救,又被郑和等打得落荒而逃。后来,郑和将亚烈苦奈儿等带回国,献俘于朝,朱棣宽大为怀,将他们都释放回国了。
永乐十一年(一四一三年)十月 (?) 至永乐十三年(一四一五年)八月,郑和进行了第四次远航。先后布达占城、爪哇、旧港、满剌加、苏门答腊、锡兰、柯枝、古里、溜山(马尔代夫)、忽鲁谟斯(波斯湾口 Ormuz );加异勒、彭亨(马来西亚彭亨)、急兰丹(马来西亚之吉兰丹)、阿鲁(苏门答腊岛中部偏西)、南渤利(苏门答腊岛西北角)。在苏门答腊,打了有些令人遗憾的一仗。关于这场战斗,史料记载说法不一,《明史·郑和本传》裁谓:苏门答腊的前伪王子苏干剌, 阴谋推翻国王,自己上台执政,他很恨郑和没有赠给他物品,便率兵攻击。郑和力战,在苏门答腊岛西北角的南渤利,生擒了苏干剌及其妻子。朱棣对这次下“西洋”, 也十分高兴,给将士不少奖赏。郑和的这次航行,越过印度以西,到达波斯湾。
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摘自:海燕 2005年第10期  
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