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宗堡和寺庙 书写不丹岁月的“建筑史书”


□ 岩安

  撰文 岩安

  作为世界上唯一以藏传佛教为国教的国家,宗教给不丹的文化历史打下了深深的烙印。作者深入这座神秘美丽的山国,探访众多古老佛寺,叩问一座座体现政教合一制度的宗堡建筑,带领我们进入不丹王国充满传奇的历史岁月

  在没去过不丹的人们眼里,这座“雷龙之国”是遥远而神秘的;而在佛教典籍中,它则被描述为“神佛的花园”。今天,它是世界上唯一以藏传佛教为国教的国家。

  与当地向导多雷第一次见面,我便被那经典的不丹式微笑打动了——淡然、平静而温暖,他献上白色的哈达,并致以双手合十礼,带领我们踏上了由西向东的寺庙和宗堡之旅——也是不丹的岁月之旅。

  虎穴寺,莲花生大师驾飞虎到来的圣地

  据说,不丹的飞机一般都选择天空清朗的上午早早起降,为的是避开午后蒸腾氤氲的云雾,而不丹的历史却恰恰相反——公元7世纪中叶之前的早期岁月笼罩在一片神秘的雾霾中,难以追溯。其为世人知晓的历史,则是伴着佛教一路走来的。

  今天,不丹全国大约有2000座寺院,70万人口中约八成为虔诚的佛教徒。河流淙淙处,佛塔时隐时现,山顶五色经幡猎猎,而在冷杉、雪松和杜鹃的掩映中,寺院的白墙和金顶灵光闪现。宗教已深深融入了不丹人的生活——家中大多设有佛堂,一天的生活往往是从点上一炷香开始的,孩子们会在上学的路上绕佛塔。而不丹人的个性也大多平和达观,举手投足之间都透着佛意。

  想要追溯佛教在这个国度的足迹,西部的帕罗河谷是极重要的地区,这也是我们的第一站。这里伫立着不丹最古老的两座庙宇之一——古雀寺,是由当时统治吐蕃的松赞千布(公元629-650年在位)建立的。在传说中,这位伟大的人物为了降服一个强大的女魔头,在藏地及其临近地区建立了108座寺庙,其中不丹的帕罗谷地和布姆唐谷地各有一座,分别镇住了女魔的左脚和左膝。大约就是从这两座寺庙开始,佛光开始照亮不丹的山河。

  在其列拉山口,远远的绝壁上,一座神奇的建筑吸引了所有人。它紧贴在极陡峭的悬崖边缘上,仿佛飘浮在空中。多雷告诉我们,那便是不丹极为神圣的佛教圣地——虎穴寺。

  朝拜虎穴寺的历程充满了艰辛和仪式感。在河谷中仰望,那海拔3300米的悬崖庙宇旁,时而阴霾缠绕,时而阳光乍现,充满了神性。向上走,山路很快没入了茂密的喜马拉雅雪松林,一路上,经幡招摇,溪涧潺潺。在有的地方,它看起来已是那么近,仿佛触手可得,可峰回路转,却又“跃回”了那迢迢的高处,给人“咫尺西天”的感叹。而就当我们已筋疲力尽时,一块巨石兀然出现在路的尽头。攀上巨石,大约百米外,虎穴寺如神迹显现般,以一种突然而惊人的形式呈现在我们面前。庙宇之畔,云雾如巨龙翻滚,杜鹃花开满山崖,将“诗情画意”和“壮丽”动人地融为了一体。

  人们为何要选择这样一处险境来建筑庙宇呢?说起虎穴寺,多雷的声音立刻变得郑重而充满崇敬。他告诉我,这一切都与一位伟大的人物紧密相联——莲花生大师。

  在不丹浩繁的佛教典籍和无数的传说中,在古雀寺建立大约一个世纪后,这位化生于湖中莲花,曾长期在西藏传教的佛陀来到了不丹。这是一次伟大的游历,如步生莲花般,他不仅将佛教的种子真正遍撒不丹大地,还开枝散叶,神迹遍布山河,在不丹历史、宗教和传说中留下了无数的记载和演绎,虎穴寺便是其中浓墨重彩的一笔——传说中,莲花生大师曾骑着一只飞虎到这片高山,镇服了山中的妖魔鬼怪,并在高高的崖壁上结庐静修了3个月,给人们带来了幸福安定的生活。后来,为了表达心中的虔诚与崇敬,信徒们便不畏艰辛,在绝壁上修筑了虎穴寺——它依据山势,不规则地修建起来,大小殿堂层层叠加,楼梯节节盘旋,别有洞天。虽受地域所限,殿堂狭窄,然而壁画细腻,佛像庄严。据说不丹历史上的多位高僧大德,都曾在这座寺庙静修。

  1998年,虎穴寺曾发生过一场大火。至今,大多数不丹人都还记得当听到这个令人震惊的消息时,自己在哪里,正在做什么。经过艰苦的重建,虎穴寺已浴火重生,烧焦的老造像被放进了新塑像内,而山门前那道传说中由莲花生大师撒落的捻珠化成的瀑布依旧昼夜不息地奔流着。或许,那便是不丹人信仰的象征吧。

  在山中回望,帕罗河谷安详得让人心醉,隐约可见座座村庄和城镇。由于有大片肥沃的水浇地,帕罗历来是全国最富庶的地区,财富在信仰的驱动下也被源源不断地投入到寺庙的建设中。在虎穴寺的俯视下,河谷的155座寺庙如众星拱月般,烘托着它的庄严与神秘。

  宗堡,“国父”夏尊给不丹留下的宝藏

  如果说以虎穴寺为代表的不丹寺庙笼罩在缥缈的神光中,那么遍布不丹各地的另一类古老建筑则将世俗和信仰完美地结合在一起。在这个山国中扼守交通要道的山崖上、最珍贵的河谷平坦地带,或是城市的核心地区,你的目光总会被一类庞大而庄严的建筑群所吸引,那便是不丹的宗堡。

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