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文物有生也有死


□ 李 真


从历史的长河着眼,古今中外的所有建设、所有文明成就,都是以牺牲某些古代文明的方式来继承和发展的。都江堰是以牺牲当地更古老的文明为代价,使传统文明更加发扬光大;明清的北京城,也是在破坏或改造原有环境、文明的基础上建立起来的,并随着历史的发展以及自身浓厚的文化含量而成为后世的文物……
当然,不是所有的建设都会成为后世的“文物”。文物是含有文化的物件,而文化既容纳了当代文化,也包含丰厚的古代文明。在建设速度和规模足以摧毁积淀了数千年的古代文明时,对于人类社会早期文明的呵护正日益成为整个社会的共识。
文物作为具体物件,是不可再生的;然而文物作为人类历史的见证物,却是随着历史的进程而不断涌现。文物是各时代人类活动的创造物,这里面既有古也有新。都江堰、天坛、洋务运动建筑成为今天的文物,南水北调工程、中华世纪坛、上海浦东的某些大楼可能就是明天的“文物”。文物的不可再生与不断产生,是文物产生的一对辩证关系。文物的生长规律与人一样,世界上没有永远不死的人,也没有永远不消失的物。其实传承优秀古代文明和建设更加辉煌的新文明,两者并不相冲相克,而是文明传承的一种自然规律。



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