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草根视频的民间性与文化影响力


□ 郝永华 冷红霞

  中国互联网进入Web2.0时代之后,草根网民的参与性、创造性潜能被猛烈地激发出来,越来越多的个人通过摄像头、DV、手机以及各种视频处理软件录制和创作视频作品,然后发布在互联网上与公众分享。这些源自民间的草根视频展现了大量以往在影视节目中无法看到的内容,充分展示出中国网民的创造激情与分享愿望。
  
  一、草根视频的民间性
  
  草根视频的制作方式多样,题材庞杂,创意天马行空,它的广泛流行,是伴随着中国互联网进入Web2.0时代初期新生的文化景观,其未来的整体面貌还难以预料。但是,草根视频源自民间的文化身份和特征已经初步形成,并显示了独特的魅力和文化影响力。
  草根视频的作者,大都是业余的视频制作爱好者,他们拥有一定的硬件设备和软件技术,其创作的初衷往往只是个人的兴趣——有的是为了记录身边的生活,有的是为了纯粹的娱乐,有的则是为了尝试网络视频艺术的创作,等等。由于只是出于简单的兴趣爱好,又没有足够的资金投入,他们的作品一般篇幅短小、制作简单,质量良莠不齐,大部分作品的表演和制作显得有些稚嫩和粗糙。有的草根视频甚至没有任何的加工和修饰,只是通过摄像头或DV把自己的才艺表演(翻唱、舞蹈、武术)录制下来,然后上载到互联网。尽管是“本色”记录,一些优秀的民间表演者仍然成为了人气很旺的网络红人,比如,“后舍男孩”用滑稽的面部表情、夸张的身体姿态进行的假唱表演,总能给人一种新奇、轻松和愉快的感觉,他们的系列表演受到了网民的热捧。由于缺乏整体原创的条件,大部分草根视频作品都具有明显的“互文性”特点,即大量使用先前经典作品中的内容(音乐、图片、视频片段和文字等),对其进行加工、改造,重新组合成新的作品。当然,也有许多制作水平较高、画面精致的草根视频,比如李智勇的动画作品《功夫兔子》等,这些作品都有一定的原创性,赢得了网民的青睐。
  与其他形式的民间文化相似,草根视频具有鲜明的娱乐化、通俗化、生活化和私人化的特征,有些作品还表现出了低俗化的劣根性。草根视频中大部分作品都是率性之作,其创作具有很强的随意性、个人性,创意大胆、自由,较少考虑来自社会文化的各种限制。许多个体网民喜欢以发生在身边的趣闻、笑话、旅游见闻甚至日常生活场景为题材制作视频,发布在互联网上,希望与其他网民分享自己的快乐和感触。另外,一些由兴趣小组自编、自导、自演的故事短片,主要以“搞笑”、“搞怪”为能事,内容通俗,语言直白,让人一笑了之,没有太多引人深思或反复回味的余地。许多草根视频有着独特的民间视角,日常生活中的怪事、趣事、不平事成为其重要的内容,其中一些作品引起了广泛的关注,比如,香港的“巴士大叔风波”、北京的“李丹阳开宝马舌战交警事件”等等。目前,互联网上活跃着一批热衷于视频艺术创作的草根导演、创意工作室,他们的创作经过精心的策划和准备,而且有着明显的艺术追求。然而,从内容上看,这些作品仍然掺杂着许多难登大雅之堂的语言和画面,具有很强的民间化、私人化特征。草根视频中总免不了有一些趣味低俗的作品,暴力、艳情、粗口、偷拍和“黄段子”,成为这些作品的主要内容。尽管这类作品为视频网站的最初发展赚足了人气,但随着网络环境的不断净化,它们不会成为草根视频的主流。 ......
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