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马克思、诺思制度变迁思想比较


□ 单业才

  摘要:马克思社会发展理论中蕴含着深刻的制度变迁思想。诺思是当代制度变迁思想的集大成者,诺思承认并尊重马克思的制度变迁框架,但是又宣称自己的思想超越了马克思。那么,究竟是马克思的制度变迁思想具有充分的说服力还是诺思的理论更胜一筹,就需要我们系统地分析二人思想的异同。
  关键词:马克思;诺思;制度;制度变迁;比较
  中图分类号:F019
  文献标识码:A
  文章编号:1001.,4403(2009)04-0019-06
  
  一、产权、国家和意识形态理论比较
  
  诺思曾经指出:“马克思的分析框架是最有说明力的,这恰恰是因为它包括了新古典分析框架所遗漏的所有因索:制度、产权、国家和意识形态。马克思强调在有效率的经济组织中产权的重要作用,以及在现有的产权制度与新技术的生产潜力之间产生的不适应性。这是一个根本性的贡献。”。马克思吸引诺思之处就在于他对生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾分析,马克思关于生产力发展与既定的生产关系、上层建筑之间的关系以及为了发展生产力必须改变生产关系和上层建筑的主张,对诺思有很大的启发。在此,我们首先分析马克思和诺思关于产权、国家和意识形态理论之间的关系。
  
  1 产权理论
  马克思认为,制度源于人在物质生产活动形成的生产关系,生产活动是生产者共同劳动的过程。生产者在共同劳动过程中以其运用的物质性的存在物为媒介形成彼此之间特定的关系,其中最主要的是生产资料所有制。生产资料所有制,人们在生产过程中的地位和产品的分配关系形成了生产关系的一般结构。生产资料归谁所有的性质决定了人们在生产过程中分工的不同,也决定了人们在生产中的地位和对产品的占有情况,由此产生了不同的所有制形式。从这个角度上讲,马克思的所有制思想也就是他的经济学意义上的产权理论。
  马克思的所有制思想建立在对古典经济学的所有制理论批判基础之上。马克思指出:“古典经济学的错误在于把资本主义制度不是看作历史上过渡的发展阶段,而是看作社会生产的绝对的最后的形式…一,把社会的一个特定历史阶段的物质规律看成同样支配着一切社会形式的抽象规律。”马克思认为一定的社会所有制和产权结构的形成是社会结构整体运动的产物,“在宗法制度、种姓制度、封建制度和行会制度下,整个社会的分工都是按照一定的规则进行的。这些规则是由哪一个立法者确定的吗?不是。它们最初来自物质生产条件,过了很久以后才上升为法律”。不是个人理性的选择导致了产权的更迭,产权在本质上是不同阶级和不同集团的一种生产关系。
  诺思的产权理论吸收了新制度经济学家科斯等人的观点。根据产权理论,在充满不确定性和稀缺性因素的竞争环境下,成本最小的产权形式是最有效的。有效率的产权应该是竞争性的和排他性的,为了减少不确定因素的影响,必须对产权进行明确的界定。产权关系是个人对财产的一种排他性的占有关系,这种排他性的占有关系在给经济主体带来一定收益的同时,也带来了交易成本。产权的形成和发展是个人在交易成本的约束下对利益最大化的追求的过程中进行的自由贸易的产物。所以诺思认为:“产权是个人对他们所拥有的劳动、物品和服务的占有权利;占有是法律规则,组织形式,实施及行为规范的函数。”在诺思那里,产权首先是一个法律的概念,由立法人创造,法权关系决定经济关系。 ......
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