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当代东京时装设计之前卫精英


□ 张 茵


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20世纪90年代末,由一批30多岁的年轻设计师引导下的“东京流”,逐渐崛起、融合成为整体势力活跃于时尚前沿,成为当代东京时装的中坚力量。“东京流”的印象,整体上轻松、怀旧、随性,造型宽松活泼,趣怪多变 ;素材肌理丰富 ;表现手法不拘 ;注重探索人和服装的关系 ;关注穿着者的感受、心境 ;尝试未知方法和形态的可能;努力寻找不同于欧洲传统的设计视角和审美情趣。其中的前卫先驱们,总是具有明确而坚定的设计意识,始终以个人的精神意志去判断、提炼面对的生活环境和时装现状,尝试用恰当的形式语言来表达对现实的主观意见和对设计本身的研究实践。

先锋派——高桥盾

作为前卫设计的先锋人物,高桥盾的作品具备了独立的思想和较强的社会意识,从有政治倾向的“纪念古巴独立”、自然现象的“雾”到幻想世界的“魔女”等,题材十分广泛,通过引人注目的话题,展现丰富的形式语言和高超的设计技巧,以最贴切的服装语汇表达他对生存世界的感悟与态度。
2002年春夏的“雾”,采用暧昧、浑沌、不明确的手法来表现“雾”的含义:朦胧不清的造型轮廓,用纱包裹整件衣服或身体,半真半假的口袋、贴在衣片上的不真实的袖子、若隐若现的图形等,都十分巧妙地表现出“雾”的模糊和不确定性。“9·11”事件后的“反战”主题,显示出高桥盾分析事物的独特视角,他既没有像D&G那样简单地在T恤上写满“NO WAR”的字样,也没有像川久保玲那样用残破的布片暗示灾难带来的满目疮痍,却用街头风格混合华丽鲜艳的伊斯兰民间装束,配以水晶、宝石的弹夹,让一组热闹招摇的“宝饰武装义勇军”,传达出他对战争的理解 :那些蒙着面的恐怖分子应该穿上这样的衣服,如此他们便不会去打仗了。
看高桥盾的设计,时而奔放不羁、时而简练深沉,收放自如之余能感受到冷静明晰的设计思路 :关注敏感的话题,从全新的角度寻找合适主题的形式技巧。其每季产品不但内容奇特刁钻、难以捉摸,形式上的差异也很大,变化莫测的面貌显示出他轻松驾驭多个领域的实力。

现实体验派——三原康裕、古田泰子

这一派的设计灵感主要源于生活中的体验、观察,但表现的是偶然的、非常规状态的、同习惯意识相对峙的一面,更有意避开所谓主流、高级的品位,寻找服装和人体关系在错位或重置后的特殊状况,揭示合理的现实在现实中呈现的可笑差距。这些尝试虽然是现实可能存在的,但因为突破了传统思维而显得古怪且不合常理。
三原康裕的时装具有典型的街头风格和幽默趣味,他认为大众对于艺术或流行事物的理解是不全面、有偏差、有距离的,这种差距十分有趣,因此在服装上也有意识地寻求和正常理解有差距的印象。例如:歪在一侧的裤子门襟(穿歪了)、拉链一直开到后身(过头了)、后身泡泡状隆起的夹克(好像永远被风鼓着)、在裤腰上装两个袖子似乎有件上衣系着(但衣服不见了),诸如此类,许多灵感均来自对日常事物偶然现象的细微观察,定格后的有趣造型和结构技巧令人玩味不已。
古田泰子的理念是,与其要求创新完美,不如提炼现实生活;单纯、漂亮的女性没什么意思,女人在生活中的真实境象更值得表现。这种态度在女性设计师中较为罕见。2002-2003年秋冬作品 “精神不健全的流浪女”,来源于巴黎见闻,意喻从生活中解放出来、没有束缚的精神自由是孤独、落漠而伤感的。其中的个体“精神病人”也曾有过富裕的生活,如今却是社会眼中不正常的群体,她们孤独地在寒风中蜷缩着,这看似不幸的人生,却荒谬地处在“绝对自由”的状态。古田泰子用低俗和高级的对比来强调出“沉浮的人生”:口袋变形的旧西服,用了正统的男装做工 ;华丽的丝质睡衣穿在衬衫之外;上品的皮装磨旧了,领上残留着斑驳的皮草,虽然模特们穿着粗野又肮脏,但良好的质地和做工似乎暗示她们才是精神上的贵族。

实验派——荒川真一郎

实验派是指注重理念、方法的原创,尝试新的工艺技术、探询服装和人体的空间关系、对未来服装产业有预言和设想的启发式设计。这些作品往往是给专业人士解读,而不是给大众欣赏的,虽然短期较少市场价值,但对服装产业或设计本身的意义却非常重要。
时装界的哲人川久保玲曾思考这样的问题:“衣服为什么应该完美精致?”因此诞生了伟大的“乞丐装”;荒川真一郎的问题是 :“衣服为什么总是先裁剪后缝制?”于是他这样解答:按照事先的预想先缝制衣服,缝完后再剪掉多余的布并由模特穿上。这种方法完成的服装效果也许不尽完美,但却可以促进材料和工艺的改进,从而推动服装产业的发展。“立体服装的平面形”是以美术展览会形式发表的作品:十数件平面展开的如浮雕一样绷在画框上的衣服,每件均只有一部分成型的立体构造,其余则是一个大而完整的方形平面。穿着时一边穿入正常的领、袖,另一边则将平面的部分在身上包卷、披挂、连接。作品无论在结构裁剪和穿着方式上都极富创意,最难得的是造型依旧处理得高雅得体,丝毫没有勉强生硬的感觉。
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摘自:装饰 2004年第02期  
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