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这里本是我的根


□ 祝芳彬

  我的老家,在河南省范县祝庄村,这个村一半以上的人都姓祝。我小的时候常听老人们说:我们的原籍是在山西,是明朝时集体移民到河南来的。也有的说:我们的祖先是在山西洪洞大槐树。不少人都会一面走一面哼着“问我祖先在何处?山西洪洞大槐树”,“祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝”。这两句民谣流传很广,使许多人产生对始祖的追寻,都想搞清大槐树老鹳窝是怎么回事?我们的祖先到底在哪里?
  我调山西工作后,为了寻根探源,曾两次去洪洞大槐树,我的儿女、孙子都去过那里,小孙子祝捷看见许多人都烧香磕头,他也到祭祖堂找到祝姓牌位,交上10元的香火钱,烧香跪拜。
  经了解,洪洞大槐树是闻名全国的明代移民遗址,是全国及海内外数以亿计的人寻根祭祖的圣地。据记载,明朝时这里有一座广济寺,寺院旁有一棵“树身数围荫蔽数亩”的大槐树,大道从树荫下通过,汾河滩上的老鹳在树丫间做窝筑巢,星罗棋布,甚为壮观。元朝末年,由于连年战乱,加之水、旱、蝗、疫天灾人祸,使中原地区哀鸿遍野,民不聊生,鲁、豫、苏、皖之民十亡七八。可此时,山西却是风调雨顺,连年丰收,山西人口稠密,而洪洞县又是晋南人口最稠密的地方。明朝建立后为了改变中原地区的荒凉局面,采取了大规模移民之举,实行移民垦田的战略决策。当时在广济寺设局驻员,集中移民。大槐树便成了移民集中和外迁之地。六百多年来,移民子孙繁衍遍布全国各地以及海内外,他们不忘古槐,把古槐当作“家”,当作“祖”,当作“根”。于是大槐树也因此名扬四海,成为亿万人心中的故乡。
  我的孙子祝捷从洪洞大槐树寻根祭祖回来,提出两个当时难以回答的问题,他说:洪洞大槐树是明朝移民集散之地,那么,在移民之前我们的祖先发源地在哪里?在我们河南家乡一部分人是洪洞大槐树迁来的,除此以外其他祝姓人又是从哪里迁来的?这两句话问得我目瞪口呆,没有根据也就无法回答,只能说不知道。实际上,这也正是我长期以来想搞清的问题。
  过了几年,经多方查寻,刨根问底,终于查到了根据,找到了答案。我的女儿晋英去安徽出差时,在黄山黄帝园陵找到一本《华夏姓氏寻根》,这是姓氏研究专家章勇先生经过多年潜心研究编著而成的。据此书介绍,中国的姓氏在上古时期就有了,随着社会的发展逐渐增加,最早只有12个,现在不完全统计已增加到6363个。其中单姓3730个,复姓2498个,三字姓127个,四字姓6个,五字姓2个,而且仍有增无减。追根溯源,中华民族有着共同的祖先,那就是炎帝和黄帝,各姓氏都是炎黄子孙。
  祝姓在两千年以前便有,是中华民族古老姓氏之一。最初是在山西太原繁衍生息,并发展成为名门大姓。明朝时已播迁到河南。山西和河南这两个地区也正是中华民族最古老的发源地。
  古代行政区域叫郡,各姓氏把他们最早住的郡,称作郡望。郡望是本姓氏最初的繁衍之地,最初的根,它记录了本姓氏的发展、繁衍、播迁的过程,是本姓氏的“籍贯”所在地。祝氏最早居太原郡(就是现在的太原市),太原就是祝氏最大郡望地和最早发源地。
  祝氏最早的堂号在太原,堂号是标识姓氏的重要名号,是中国传统文化中特有的一种符号标志,其作用在于慎终追远,弘扬祖德,敦睦宗亲,维护其凝聚力。
  唐代诗人祝钦明为说明本姓郡望和本人中选,曾写过一副对联,“太原流传一脉,科名中选六经”。上联就是说,祝姓最大郡望及根源所在是山西太原一带,下联是说祝钦明本人举明经中六经科选。
  太原有着两千五百多年的建城史,是一座在中华文明发展史上占有重要地位的古都名城,又是一座工业基础雄厚的现代化新兴城市。太原历代豪杰才俊辈出,各类人才层出不穷,在各个时期都发挥着重要作用。随着太原的建设和发展,祝氏在两千年以前就在这里开始生根开花,发展壮大,并出现一些崭露头角的人物,如汉代的祝午,少时聪明过人,5岁识字,7岁会诗,17岁为进士,官至侍郎中令、太原守。他在任职太原守时,治理河道,兴修水利,发展生产,关心百姓疾苦,为人廉洁奉公,办事公正,深受太原人民的拥护和爱戴。后世祝姓人为纪念这位清官就以太原为堂号,建立了祝姓“太原堂”。明代教育家、山西布政司右参政祝颢,非常关心和重视山西和太原的教育事业,他提出了“教人与治人不同,贵在随材成就(即因材施教),毋强以文辞”的观点,对后世教育理论有着深远影响。另外还有清代山西巡抚、右副都御史祝世昌,以及诗人祝维浩、山水画家祝昌、祝新等人,都为山西和太原做出了贡献。
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