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漫说古韵今声一笔吟


□ 罗 辉

  在学习诗词格律与创作格律诗词的过程中,我曾根据自己的初步体会写过一首七律《诗词创作感怀》:“闲情逸趣贵如金,白发江湖感悟深。烟渚莲荷驱暑气,锦囊诗草润冰心。唐风宋月千秋醉,古韵今声一笔吟。何必苛求枫落句,但题老叶寄知音。”这里,最重要的一点就是倡导“古韵今声一笔吟(简称‘一笔吟’)”。所谓“一笔吟”,是指在依照诗词格律吟咏“古韵”(即创作格律诗词)的同时,采用白话文的形式,将自己所吟咏“古韵”的意思(“诗意”或“词意”)写出来。下面,先举一例《鹧鸪天·咏梧桐》后,再谈一谈笔者之所以提出这一倡议的理由,以求教于诸位同仁。

  鹧鸪天·咏梧桐

  一木悠然百啭莺,芬芳不解寄伶仃。无心斗艳枝无恙,有意修身荫有情。 冬让暖,夏遮晴,经寒历暑自由行。莫嫌片叶容颜瘦,但借秋声尽赤诚。

  【词意】梧桐悠然自得,春莺也为之感慨。可惜芬芳馥郁的花卉.却不理解其中的心愿,总认为它孤独而寂寞。不愿争妍斗艳的梧桐,没有任何烦恼,只想好好修炼自身,并将深情蕴含于枝繁叶茂的浓阴之中。 冬天落叶飘去,为温暖的阳光让路。夏天浓阴遮日,为炎热的人们消暑。梧桐本身却不在乎夏顶烈日,冬冒严寒,自由自在地打发岁月。当秋风吹来的时候,可不要嫌弃梧桐叶子消瘦的容颜。这些树叶之所以无声无息地落去,那可是因为梧桐希望借着秋声来表达自己赤诚的情怀啊。

  一、古韵今声一笔吟,可通过“古韵”与“今声”的比较,以展示中华诗词独具特色的表现形式

  中国是一个诗的国度。以格律诗词为代表的中华诗词是中国文学桂冠上的一颗璀璨的明珠。它以其极为明显的民族特色、极为精练的表达形式、极为丰富的情感语言,极为深邃的思想内涵、极为独特的艺术风格、映射着中华民族及其文化的灿烂光辉。只是近代以来,由于众多原因,使得本为中国瑰宝的中华诗词,却被“老龄化”了。也就是说,当代的格律诗词爱好者,主要是以老年人为主体的一些诗友们,还坚守在这块古老的园地上,并默默地耕耘着,成为他们抒写性情、陶冶情操、品味人生的一个重要平台。

  值得庆幸的是,上个世纪下叶以来,弘扬优秀传统文化,振兴中华诗词的呼声不断高涨,一批有胆、有识、有韵之士,用他们的“口”和“笔”,为传承中华诗词而不懈努力。然而,迄今为止,中华诗词被边缘化、“小众化”的现象并未根本改变。为了让中华诗词真正得到传承与发展,有一个深层次的问题,也就是如何提高现代人对中华诗词的认知度问题则是不可回避的。这个问题如果解决得好,就会达到事半功倍的效果。否则,只能是事倍功半。美国著名诗人惠特曼说过:“看来好像很奇怪,每一个民族的最高凭证,就是它自己产生的诗歌。”这就是说,世界上每一个民族都会有自己的诗歌,只是由于时代的不同、文化的差异,不同时期诗歌的体裁也就不同。就拿当代诗坛来说,为什么“新体诗”较“旧体诗”(即格律诗词)有更多的作者与读者呢?恐怕与“认知度”问题不无关系。

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摘自:长江文艺
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