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玉山倾


□ 王充闾



日长闲居无俚,整理旧日报刊、信件,看到一张寄自宝岛台湾的二○○○年的剪报,上面刊载着我的三首小诗,署名“青衫”,诗题为《缅怀于右任先生,玉山纪感》:
日暮途遥瞩望深,临风洒涕惨归心。
可怜耄耋龙钟叟,一曲悲歌哭碧岑。

老觉人间万事非,乡园能望不能归。
“鸡鸣故国天将晓”(天右任诗句),独立空山泪染衣。

一像何劳动斧斤?皤然一老胜三军。
金刀难断江河水,万里归心托暮云。

由是,我忆起了五年前在台湾观光期间亲身经历的一段往事。



那是一个响晴的六月天,瓦蓝瓦蓝的天宇上,这里那里游动着羊群、棉絮般的雪白的云彩,它们飘浮到了头顶上,仿佛伸出臂膀就可以抓住几朵似的。游客们的兴致很浓。从阿里山开出的公交客运汽车,一踏上二十一号省道,大家便一唱百和地齐声唱起了“高山青,涧山蓝,阿里山的姑娘美如水呀,阿里山的少年壮如山唉……”一路上,歌声伴着笑语,一直喧腾到此行的终点站——“塔塔加游客中心”。
“塔塔加”,系当地少数民族曹族原住民的语言,意为辽阔、平坦的草原区。原来,此间恰好位于阿里山与玉山之间的一处平川地带,海拔两千四百多米。当晚休息在这里,明晨,大家就要直抵玉山登山口,准备攀登这座东亚第一高峰了。
玉山位居台湾本岛中央高山地带,主峰三千九百五十二米,每逢冬季,山头覆盖着皑皑白雪,莹光四射,洁白如玉,因而得名。主峰之外,四围还有东、西、南、北诸峰,呈“十”字形排列,构成雄伟的玉山群峰,素有“台湾屋脊”之称誉。整个玉山景区,不仅山川壮美,气势磅礴,拥有断崖、峡谷、峭壁、飞瀑、雪景、云海、林涛、花山等自然奇观,而且,这里的稀有野生物和原始林相,随着地形、地质、气候的递变而呈多状态、多形貌,成为台湾地区最为丰富、完整的生态资源。
游憩区四周分布着许多诱人的景点。按说,万里间关,此行匪易,完全应该从容信步,仔细游观,听听导游员关于各种生态景观如数家珍的讲解,从而增长一些鲜活的知识。可是,由于我的心里只是装着玉山绝顶,急于瞻望矗立其上的于右任先生铜像,其他便都只好忍痛割爱了。



中国国民党元老于右任先生,既是一位著名的政治家,又是才气纵横的书法家和诗人。公元一八七九年,他出生于陕西省三原县,二十五岁中举,后来便加入了同盟会,追随孙中山先生反对帝制。辛亥革命后,曾任职南京临时政府,后来长期担任监察院院长。先生一生热爱祖国,风范长存。一九四九年后,以古稀之年,别妇抛雏,孤身羁留台湾,始终思念亲友,思念故乡,思念大陆,热切期望祖国统一,叶落归根,写出过许多强烈抒发思乡之痛的诗词,可说是语语悲苦,字字酸辛。
初到台湾不久,于老曾写过一首《鸡鸣曲》:“神州鸡鸣,基隆可听。伊人隔岸,如何不应?沧海月明风雨过,子欲歌之我当和。遮莫千重与万重,一叶渔艇冲烟波。”他还写过《题故山别母图》二首,有“珍重画图传一别,故山长望白云深”,“梦中游子无穷泪,二十年来陟屺心”之句。他忆念旧日师友:“破碎河山容再造,凋零师友记同游。中山陵树年年老,扫墓于郎已白头。”读来令人心酸气噎。甚至当他到友人家赏菊,心中也会掀起无限波澜:“篱间尽是中原种,要我赏之赠我看。我本关西莳菊者,海天万里一凭栏。”其他如“夜夜梦中原,白首泪频滴”,“垂垂白发悲游子,隐隐青山见故乡”,“无情岁月迷归梦,有泪山川作卧游”,“海上无风又无雨,高吟容易见神州”,等等,简直举不胜举。
老人病重期间,在日记中写有“我百年后,愿葬于玉山或阿里山树木多的高处,可以时时望见大陆。我之故乡是中国大陆”的遗言。并把这一遗言凝结为血泪交迸、激情喷涌的诗篇,记在一九六二年一月二十四日的日记上,这就是那首流传广远的《望大陆》诗:
葬我于高山之上兮,望我大陆;大陆不可见兮,只有痛哭!
葬我于高山之上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘!
天苍苍,野茫茫,山之上,国有殇!
诗中强烈抒发渴望回归大陆的心情和对故乡对亲友痛彻骨髓的思念,表达了对有生之年不能目睹海峡两岸统一的失望情绪;以及四顾苍茫,归期无日的深悲剧痛。“国有殇”,借用屈原《九歌》中“国殇”一词,表达自己以身许国的爱国情怀。全诗以“骚体”出之,既反映了老人对爱国诗人屈原的倾慕,更获得了古人所说的“长歌可以当泣,远望可以当归”的最佳表现形式。它浓缩了海峡两岸人民共有的情怀,道出了无数他乡游子的心声。
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摘自:海燕 2005年第10期  
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