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从“山寨”现象看当代中国的文化生态


□ 李素华

  google公司发布了2008年度中国搜索热门词汇排名,并把他们翻译成英文介绍给全世界的网友。这些词汇反映了过去一年中发生在中国的重要事件和现象,其中排名第一的就是“山寨”。“山寨”这个汉语词汇的字面意思是“在山中险要处设有防守的栅栏的据点”①,而这个山中的据点通常是和强盗土匪联系在一起的。山寨行为,则指的是个人或团体对知名事物的粗陋模仿与改动而又自成一体。由此得到的事物,亦被冠以“山寨”二字。这样的事物可能是一种商品、建筑、活动或其它形式,通常表现为小规模性,非权威性,以及伴随非常规性的改动。
  这个词最早是用来描述珠三角地区的一些厂家生产的手机,这些手机使用了一种台湾研制的低价芯片,以极低的价格融合市面上主流手机的所有先进功能并有所创新,有的还以模仿最新款名牌手机见长,在过去的一年中迅速的占领了中国低端手机市场的大部分份额。有人甚至专门建立相关网站用以盘点和分析市面上各种领域的山寨机。一家名叫“山寨机网”的网站口号就是:“学习狼性,创新,为民服务的山寨机精神;推荐合适,好玩,无限扩展的山寨机软件;讨论自强,自立,生生不息的山寨机文化。”②在当下,“山寨”可以泛指一切制作粗劣但功能强大、着意模仿但难得精髓、创意无限但细节欠奉、占有欲旺盛但求知欲衰退、什么都有但又似乎什么都不好的社会、文化现象。
  从手机的风靡到流行语的全面风行,“山寨”一词只用了几年的时间。这个称谓借助互联网广泛传播,应用到电子产业、娱乐业等社会的方方面面。一种源自低层次生产工业的仿制手法,继而成为一种普遍的社会现象,在诸多文化领域里迅速扩散。中国言论界的大多数观点强调,这是对“山寨”的误读和滥用。但若思考人们为什么愿意滥用“山寨”,欣然选择用“ 山寨”这一符号去标示各种文化客体,反而可以帮助我们理解这种误读背后的文化动力。这种对山寨的命名和热情恰恰说明了当代中国文化生态和文化态度的某些特色。
  “山寨”是从描述手机开始的,但这种进行低价仿制的行为在中国已经有了很多年的历史,这种廉价和模仿知名产品的生产与消费,除了存在于电子消费品领域,在服装、箱包、鞋帽和日用品领域更加的普遍。企业为什么会去生产山寨产品呢?有的是因为缺乏创意或目光短浅,只为追逐短期利益而“山寨”,但更多的是企业自发冲破经济壁垒的市场行为。中国作为发展中国家,中国的企业跟西方的企业相比,在技术和研发上是不具有任何比较优势的。当国内市场打开后,外国品牌进入,他们的消费人群是富裕者,中国企业只能通过仿造,打低价策略来创造新的市场进行原始积累,我们看到很多所谓的民族品牌都是靠山寨商品起家。而对于那些中小型的民营企业而言,他们既没有资金投资在品牌建设和广告上,又要面对各种行业壁垒和行政壁垒等诸多不公平竞争,生产山寨产品就成了他们能够生存的唯一选择。
   所以,至少在消费品生产领域,山寨现象绝不是少数小企业的个别行为,而是中国作为一个全球化经济中的后发经济体所体现出的结构性特征。虽然山寨机的势头减弱,但“山寨”的内涵正在网络上急剧膨胀,逐渐成为“恶搞DIY”的代名词。从原来的商业产品范畴逐渐扩展到诸多方面,略带巧合的雷同,刻意模仿的恶搞,只要内容带有一定娱乐元素,都会被放到网上,灌以“山寨”之名,而网友的回复也大都是“太山寨了”、“很雷人”等特色鲜明的网络形容词。至此, 山寨已不是一个孤立的事件,而是存在于中国社会文化中的一种深层结构。
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摘自:新学术 2009年第02期  
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