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论畲族女性崇拜与女性服饰


□ 吴剑梅

论畲族女性崇拜与女性服饰
吴剑梅

| 内容摘要 | 本文从畲族遗留下来的女性崇拜习俗和思想观念的角度进行研究阐述,较全面地概括了畲族女性服饰的特征。阐明了研究女性崇拜的习俗和意识对于考察畲族女性服饰特征及畲族传统文化特质的形成发展具有十分重要的意义。
[关键词]畲族/女性崇拜/服饰/凤凰装

畲族是我国东南地区一个古老的民族,主要分布在福建、浙江、江西、广东、安徽等省的百余个县市的部分山区,历史悠久,文化丰富。随着时代发展,畲、汉两族互动日益增多,畲族的文化也随之发生变化,但其较为古老的习俗与独特文化仍以某种方式保留下来,其中女性崇拜就是一个重要方面。畲族的女性崇拜体现在畲族女性社会地位较高而受人尊敬的历史遗俗和她们对女性始祖崇拜的思想观念上,而这种独特的女性崇拜文化对畲族女性服饰特征的形成与发展有着重要的影响。

一、历史习俗与女性服饰形式的关系|||

畲族女性的社会地位与生活状态反映了畲族社会的文明程度和文明特征,它对畲族女性服饰形式的形成产生了深刻影响。
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畲族民间文学中的创世神话极力张扬畲族女性在创造世界中的主导地位,十分明显地体现出女性崇拜的思想意识。畲族的创世神话《男造天·女造地》中说道:“天是男人造的,男人懒,做一气,歇一气,结果把天造小了。地是女人造的,女人勤,没停没歇地掘呀掘,男人大喊:‘地造大了。’女人赶紧抓了几把,想把地缩小。这一抓,有的地方凸了起来,变成山,有的地方凹下去,变成湖海,五个指头抓出了条条江河。”创世神话从字里行间透露出对女性勤劳勇敢的赞美和歌颂,体现了女性的社会主导地位。
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畲族女性的社会地位与传统汉族女子社会地位形成鲜明对比。受传统观念和思想的影响,传统汉族女性基本被界定在家庭中间,极少参加社会活动,女性的任务是相夫教子,她们的服饰特征基本都是以宽松的造型掩盖人体的曲线美,形成的是蹒跚纤弱、惹人怜爱的形象。而畲族女性在历史上的社会地位却是比较高的,并且这种较高的社会地位与畲族女性所承担的社会角色紧密联系。早在唐宋时期就有记载:畲族曾有“产翁制”习俗,即妇女生下孩子之后就外出劳动,而父亲则留在家里带孩子。早期畲族的整个社会活动几乎均以女性为主体,男子反而在家里扮演次要角色。畲族女性不受封建礼教的约束,有外出对歌或参加庆典活动的自由;她们没有从小缠足的陋习;在处理家庭重大事务的管理中,则以女性为主;在传统婚俗的拜堂仪式与祭拜祖宗时,女性可以不下跪,而男性却不能。这些遗留下来的历史习俗充分展示了畲族女性特殊的社会地位,也透露出他们女性崇拜的思想观念。 ......

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