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约翰·科利尔:改变美国印第安历史的人


□ 刘 芳 李艳丽

  他是人类学家、作家、教育家。在罗斯福新政期间,他被任命为美国联邦印第安事务局局长。他除了成为美国历史上任职时间最长的印第安事务局局长外,他还是美国历史上最重要的印第安事务局局长——
  
  一
  
  1919年10月,约翰·科利尔(JohnCollier)应邀前往新墨西哥州的陶斯普韦布勒镇,拜访一位名叫马贝尔道奇(Mabel Dodge)的艺术家朋友。在这里,他第一次接触到了印第安人。
  
  科利尔与印第安人第一次接触的细节如何?在现有的中文文献中,我们难以查阅到那些也许是非常传神的往事。但是,可以肯定的是:这一次接触,既改变了科利尔的人生轨迹,也改变了美国印第安人的历史。
  
  科利尔决定深入到美洲印第安人之中。
  
  在此之前,科利尔成长于亚特兰大市。其父查尔斯·科利尔是亚特兰大市一位杰出的银行家和商人,并担任过该市的市长。科利尔曾在美国哥伦比亚大学和巴黎的法兰西学院接受过教育。在哥伦比亚,科利尔开始形成一种社会哲学,这种社会哲学对他日后为美洲印第安人工作产生了重大的影响。他非常关注工业时代对人类的负面影响。他认为,美国社会正变得过分物质主义、个人主义,因而,他提出美国文化有必要重建集体感和责任感。科利尔的一生致力于实现社会制度在人格建构与重构中的力量。1908年,科利尔撰写了一篇关于密尔沃基市社会主义市政府的文章,并发表在全国性杂志《哈珀周刊》上。1919年10月,科利尔迁往加利福尼亚,就职于加利福尼亚房屋与移民委员会,该委员会负责组织有关机构训练有关人员,这些“有关人员”将对移民进行美国化的训练。
  
  就在这一年,科利尔应邀来到新墨西哥州的一个名叫陶斯普韦布勒的印第安社区,开始了与印第安人的交往。显然,印第安的历史与文化极大地吸引了他,他决定留在这个社区。果然,在随后两年的大部分时光里,他都在陶斯镇附近的一个艺术村,研究美国印第安人的历史及其当代生活。
  
  1921年,当科利尔为了旧金山的一份教职而离开陶斯时,他已经得出了一个不容置疑的结论:印第安人及其文化决不能因白人主流文化的蚕食而遗失!
  
  这意味着:从此时起,科利尔踏上了反对当时美国社会对印第安人的强迫同化与美国化政策的道路。
  
  二
  
  美国实行对印第安人的强迫同化政策由来已久。1887年,美国制定了通过将印第安保留地划分为若干私有部分的《道斯法案》(Dawes Act)。这一法案虽然强调了个体对于土地的所有权,但是,它却对印第安人的统一与自治、对印第安人的传统文化产生了不利影响,其手段是瓦解印第安传统的公有生活方式,将西方社会加强核心家庭的价值取向,强加于印第安人,真正目的是完成对印第安人的美国化过程。道斯法案的签订者道斯先生曾这样“告诫”印第安人:“为了变得文明、开化,你就必须穿上文明人的衣服,居住在房子里,乘坐马车,把孩子送到学校,喝威斯忌酒,拥有财产!” ......
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摘自:中国民族
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