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以生命论为框架的古文论研究宏观视野与现代转换


□ 白一瑾

  关键词:古文论;生命论;全景视野;宏观研究;现代转换
  中图分类号:I0 文献标识码:A 文章编号:0257-5833(2007)08-0190-03
  作者简介:白一瑾,南開大学文学院博士研究生 (天津 300071)
  
  作为国内古典文学、文化领域中的一位不断保持学术活力、延伸拓展研究领域,擅长宏观概括、理论思辩,在基本材料搜集整理建设方面也取得相当成绩的研究者,陈伯海先生在唐诗学、文学史宏观理论框架研究、中西比较文化研究等诸多领域都取得了相当的成绩。问世于2006年底,作为国家社科“十五”课题的《中国诗学之现代观》一书,表现出的在古文论宏观研究方面的新创获,值得研究者注意。
  自上世纪80年代中期以来,陈伯海先生一直是古典文学领域中倡导并实践宏观研究的代表人物之一。从80年代中期起,他就开始倡导宏观研究,与董乃斌等一起组织丛书的编写,写成《中国文学史之宏观》,着眼于从整体上把握中国文学,概括其民族特质和发展规律,打破古典文学研究领域不重视理论思维的局面。出版于90年代中后期,与董乃斌共同主编的《宏观文学史丛书》,以及于本世纪初推出的多卷本《中国诗学史》,更以宏观文学史研究相号召,重视宏观研究所必备的整体思维条件,不把研究对象孤立和割裂开来看待,而是视其为有机构成的整体,力求把握其内在的血肉相连的贯通脉络,并就文学与某一相关学科领域展开交叉性研究。这一宏观视野的学术理念,与陈伯海先生始终注重理论与方法有关,也是个案、基础的微观研究积累到一定阶段,由量的积累到质的飞跃的一个必然。
  陈先生认为,从文学史研究工作本身的进程看,走向宏观是一个自然的趋势。近30年来的文史研究偏重在微观方面,多致力于作家作品的考评和文字章句的诠析,而对潜伏于具体创作活动背后并推动创作进程的整个文学思潮、社会机制、时代精神、民族心理、文化传统等,则缺少必要的关注。因此,文史研究的考察范围就长期滞留于文学现象的浅表层次,难以深入其内在联系和规律性。这样到一定阶段,研究者必定不满足于既有成果而要求向新的深度和广度推进。由此他强调,历史研究并不能穷尽古文论的内涵,总结古文论传统不仅要弄清它的源流因革、来龙去脉,还应致力于其理论品格和理论价值的把握,诸如古文论的核心观念、总体结构、表现形态、批评方法、哲学基础、文化渊源、民族特性、历史地位及其在当今和世界学术演进中的现实意义、未来走向等。而要解答这类问题,便不能单纯依靠历史的考察,还必须凭借理论综合。这也正是由“史”向“论”转化的依据。古典文学宏观研究,不仅要以微观的事实考辨研究为基础;而且还需要加强宏观意识,也即整体性思维,把握研究对象的内在联系;在此基础上讲究理论思维和理论方法,逐步在多元化理论研究实践中自然衍生出若干自成体系而又合为一体的“文学史哲学”,在进行理论框架建构的同时从历史的考察中汲取养料。 ......
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摘自:社会科学
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