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论江泽民对马克思主义民族理论的创新与实践


□ 袁 瑛,雷春香

  摘要:民族理论是马克思主义的重要组成部分。以江泽民为代表的党的第三代中央领导集体,与时俱进,在坚持中创新。江泽民同志在西部大开发、积极引导宗教与社会主义相适应、民族区域自治、不同民族文化和谐相处、民族精神建设等方面,丰富与拓展了马克思主义民族理论。
  关键词:江泽民;马克思主义;民族理论;创新;实践
  
  马克思主义民族理论在中国的实践是成功的,中国共产党不论是在民主革命时期还是在社会主义初级阶段,一直坚持把马克思主义与我国实际相结合,形成了具有中国特色的马克思主义民族理论与政策。江泽民作为党的第三代中央领导集体核心,结合时代特点,不断创新,全面推动了我国的民族工作,进一步拓展了马克思主义民族理论。其中主要体现在民族宗教理论、民族关系理论、民族区域自治理论和发展民族经济等4个方面。
  
  一、江泽民对马克思主义民族宗教理论的实践与创新
  
  江泽民科学地归纳出新时期我国宗教问题具有群众性、民族性、长期性、复杂性、国际性等多方面的特点。在马克思主义宗教理论的实践中,江泽民首先提倡应大力加强对马克思主义宗教观的学习,要求学习马克思、恩格斯在《德意志意识形态》等著作有关宗教问题的论述,学习毛泽东、邓小平的宗教思想。其次,江泽民要求学以致用,用马克思主义基本原理指导现实工作,在坚持的前提下,结合时代特点,发展创新。
   (一)积极引导宗教与社会主义社会相适应
  当今世界,科学技术日益发展,经济文化水平不断提高,但传统宗教势力并没有减少,反而在继续扩大,信仰宗教者人数众多。针对现状,江泽民指出:“我们必须认识到,宗教是人类社会的客观存在,不仅过去长期存在,将来也还会长期存在,不可能强制地加以消灭。”[1](P.375)的确,各种宗教组织在维护祖国统一、加强社会稳定团结、促进经济文化交流、扶危济贫、思想品德教育等方面都发挥出了积极作用。当然,在承认宗教积极作用时,也不能否认其负面性,特别是有人利用宗教问题进行反党反社会主义的活动,给整个社会造成巨大的危害。对此,以江泽民为核心的党的第三代领导集体一方面教育群众,另一方面对不法分子采取严历打击,绝不手软。
  (二)准确把握宗教与民族的辨证关系
  我国自古以来就是一个统一的多民族国家,有多个民族与多种宗教并存,有的民族在形成和发展中,宗教对其影响甚大,例如回、藏等民族。目前,我国信教者有一亿多人。改革开放30年来,我国已从一个收入差距不大,甚至较为均等的国家演变为收入差距相当突出的国家。人民的收入和生活水平都有了显著提高,但人们的满意度却没有同生活水平的提高成正比,主要原因是近年来贫富差距有所拉大。特别是西部地区和东部地区或者说少数民族和汉族之间差异越来越大[2](P.68)。经济方面的矛盾往往以民族、宗教的形式表现出来,民族与宗教问题又常常交织在一起。针对这些新情况,党的第三代领导集体十分重视民族与宗教问题的重要性,以及二者之间的连带与辨证关系。2001年12月,在全国宗教工作会议上,江泽民强调:“宗教问题从来就不是孤立存在的,它总是同政治、经济、文化、民族等方面历史和现实的矛盾相交错,具有特殊复杂性。”[1](P.373)对于敌对势力利用民族、宗教问题“西化”、“分化”中国的图谋,江泽民要求全党全国人民保持清醒头脑,高举反分裂的旗帜,坚决贯彻执行党的民族、宗教政策,强调宗教界的稳定,加强各民族的团结,粉碎境外敌对势力的渗透图谋,维护祖国的统一。 ......
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