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终极的美学思想与视觉艺术


□ 王立山

内容摘要:本文以概念的终极抽象性和人的知觉特性分析为基础,从“紊乱” 与“秩序” 的概念出发,探讨终极的美学思想及其与视觉艺术的关系。
关键词:概念 美学 紊乱 秩序

一、 元概念的终极性

元概念具有终极的抽象性,是绝对化的知觉表达,正如对“公理” 的理解那样,是无法精确描述的。实有(实在的“有”)是具体的“有”,有是抽象的“有”,实有即有限定的“存在”。实无(实在的“无”)是具体的“无”,无是有限定的“存在” 之外的所指。两极概念表达同一类别主体的两个极端,这即是我们常说的事物的两重性。显然,这两个概念是抽象表达形态的终极情形,例如“上” 和“下”表达的即是抽象同一中的对立的空间方向知觉表述。
矛盾态是差异的抽象概念的极端情形。除了类似“矛—盾”这样的分离单体的对立概念之外,对立的概念多是同一事物的空间限定和时间限定(序列)的两个极端的抽象表述,正如“上—下”。两个极端又是相对的概念,取决于其本身的相对关系(空间位置或功能、性能等对比关系),如“软—硬”、“美—丑”等,它们每组概念只是趋向相反或效能、性能的不同。为了辨识和确定性,需要采用抽象的方式,在相互联系中将其割裂开来。互补是二元对立的统一,二者构成同一空间、时间限定和属性的两个极端,如“紊乱—秩序”,“前—后”,“上—下”等均是同一存在的两个极端概念。对比则是统一的对立。

二、形态之美:紊乱与秩序

紊乱图式中,每一个构成元素均可用来表达情感,这些构成元素可以成为艺术家情感的载体。例如就肌理来说,流畅的线状意味着线的圆滑 ;而渐变和有节奏的顿驻、转折、多变有力的线状则能将激动的复杂情绪表现出来。 人的知觉是一种复合的知觉过程,色、光、质地、形的因素交互作用于人的知觉系统。同时,由于统觉记忆的作用,体觉、嗅觉、触觉等也在视觉的过程中渗透着,这些不同的感觉可以相互增强或抑制。例如,圆形具有向外扩张的视觉效应,不同的颜色依附在圆形上,则可以增强或削弱这种感觉,如红色会增强、蓝色会削弱这种感觉。再如,黄色能够增强角部的尖锐感,因为黄色是强烈的色彩,角部引起人的尖锐的触觉记忆,这种触觉也是一种与由黄色所引起的生理反应相似的感觉,所以二者可以相互加强。
形状知觉的根源在于轮廓,紊乱格局中相近的明度和色相可以形成轮廓,从而可能由观者引起有认知意义的形状。相互补偿和完整性的明度或色相区域也易于形成形状,尽管这种作用比之前者要弱得多,这主要依赖格局周围区域的组织状况、再认能力和经验。
紊乱格局造成人的清晰性与模糊性知觉的连续变换,与古典主义艺术力求使形式清晰化相反,紊乱格局倾向于模糊性的视觉效应与认知效应。同时,极端模糊化的方法,自然性占有重要的比重,然而,由于图式中各部分知觉强度的分布不均匀,会使某些部分成为视觉高频率区域,被感知为有意义形式的存在,更能引起人的注意。 ......
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摘自:装饰 Tags:概念 美学 紊乱 秩序
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