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终极的美学思想与视觉艺术


□ 王立山

内容摘要:本文以概念的终极抽象性和人的知觉特性分析为基础,从“紊乱” 与“秩序” 的概念出发,探讨终极的美学思想及其与视觉艺术的关系。
关键词:概念 美学 紊乱 秩序

一、 元概念的终极性

元概念具有终极的抽象性,是绝对化的知觉表达,正如对“公理” 的理解那样,是无法精确描述的。实有(实在的“有”)是具体的“有”,有是抽象的“有”,实有即有限定的“存在”。实无(实在的“无”)是具体的“无”,无是有限定的“存在” 之外的所指。两极概念表达同一类别主体的两个极端,这即是我们常说的事物的两重性。显然,这两个概念是抽象表达形态的终极情形,例如“上” 和“下”表达的即是抽象同一中的对立的空间方向知觉表述。
矛盾态是差异的抽象概念的极端情形。除了类似“矛—盾”这样的分离单体的对立概念之外,对立的概念多是同一事物的空间限定和时间限定(序列)的两个极端的抽象表述,正如“上—下”。两个极端又是相对的概念,取决于其本身的相对关系(空间位置或功能、性能等对比关系),如“软—硬”、“美—丑”等,它们每组概念只是趋向相反或效能、性能的不同。为了辨识和确定性,需要采用抽象的方式,在相互联系中将其割裂开来。互补是二元对立的统一,二者构成同一空间、时间限定和属性的两个极端,如“紊乱—秩序”,“前—后”,“上—下”等均是同一存在的两个极端概念。对比则是统一的对立。

二、形态之美:紊乱与秩序

紊乱图式中,每一个构成元素均可用来表达情感,这些构成元素可以成为艺术家情感的载体。例如就肌理来说,流畅的线状意味着线的圆滑 ;而渐变和有节奏的顿驻、转折、多变有力的线状则能将激动的复杂情绪表现出来。 人的知觉是一种复合的知觉过程,色、光、质地、形的因素交互作用于人的知觉系统。同时,由于统觉记忆的作用,体觉、嗅觉、触觉等也在视觉的过程中渗透着,这些不同的感觉可以相互增强或抑制。例如,圆形具有向外扩张的视觉效应,不同的颜色依附在圆形上,则可以增强或削弱这种感觉,如红色会增强、蓝色会削弱这种感觉。再如,黄色能够增强角部的尖锐感,因为黄色是强烈的色彩,角部引起人的尖锐的触觉记忆,这种触觉也是一种与由黄色所引起的生理反应相似的感觉,所以二者可以相互加强。
形状知觉的根源在于轮廓,紊乱格局中相近的明度和色相可以形成轮廓,从而可能由观者引起有认知意义的形状。相互补偿和完整性的明度或色相区域也易于形成形状,尽管这种作用比之前者要弱得多,这主要依赖格局周围区域的组织状况、再认能力和经验。
紊乱格局造成人的清晰性与模糊性知觉的连续变换,与古典主义艺术力求使形式清晰化相反,紊乱格局倾向于模糊性的视觉效应与认知效应。同时,极端模糊化的方法,自然性占有重要的比重,然而,由于图式中各部分知觉强度的分布不均匀,会使某些部分成为视觉高频率区域,被感知为有意义形式的存在,更能引起人的注意。
将紊乱的格局大部分地淡化,突出部分紊乱的局部,可以增加认知的确定性、目标性,减少知觉的混乱性,有助于成为美的格局。此外,将色彩、形、质地集中式分布于整个画面, 使之似乎成为一种相对独立的图形,其余成为背景,这也是一种原理相同的方式。各种构成基元交错在一起,分布均匀与重点突出均可增强感觉的适度。
为了增加紊乱格局的秩序,我们可以增加朝向相似或颜色相似、曲率相似的分量。相反,减少分量则会增加紊乱格局的混浊程度,而且这种格局中微小细部的不确定性并不影响整体的意象,只有当具有某种同一性质的团组的位置及性质发生变化时,才会影响整体的意象。
视觉的初始阶段似乎可以很快地捕获图式的简单性质特征,譬如不同构成基元的边界就是这种特征之一。此外,不同构成基元的朝向、封闭性、角、曲率、色彩的差异也是它的重要特征,这些特征引导着人的视觉在后来的阶段自动地区别图像和建立有意义的图像。如何在图式的创造中利用人的视觉初始阶段的特点,是一个具有很大意义的课题。
具有认知意义的紊乱格局,依靠变异与折叠而系统地消除再认图像的初始信息,代之以模糊状态的新的信息,变异使细部模糊化。折叠、分裂的变换又使这种模糊进一步加强了,从而消除了整体的大尺度的信息。
我们可以在有序中采用紊乱破坏的方式来获得的特异的视觉心理效应。“特异”的方式就是利用人的认知定势而实现的,“特异”属于强烈的刺激,会给人以极强烈的感觉。在紊乱的格局中偶然地匹配上一个或一些几何形是“特异”方法的具体应用,它可以造成迷惑性与矛盾性(即几何特质与紊乱的自然特质的矛盾),更加强了人的认知困难与感觉的冲突。任何孤立在背景之外的抽象几何形态,都会保持其作为孤立物时的某些本质特质,尽管作为整体的一部分,它仍然受到整体的影响。
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