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诉苦颂新《龙须沟》


□ 朱安平

  谢添做起了裁缝,找了些杂色布,在大褂上添了几块补丁,袖口、下摆上抽出一些布丝,又用蘸油的砂纸把大褂的前襟打磨得鲜明透亮,终于搞定了为程疯子“度身定做”的服装。
  
  热诚促成“冒险”
  
  1952年北影厂摄制的故事片《龙须沟》,是根据老舍的同名话剧改编而成的。龙须沟是一条位于天桥东边的闻名全北京的臭沟,在解放前,这里是北京最脏最臭的地方,沿沟两岸密密麻麻地住满了卖力气、耍手艺等穷苦市民,他们终日、终年乃至终生都挣扎在令人恶心的臭气之中,饱受疾病、瘟疫的侵害以及地痞、流氓的欺凌。1950年,北京市委书记彭真指示,尽管财政经济都很困难,但政府决心在解放后的头一年就拨款整修这条臭沟。当年夏初即先修暗沟,然后再填明沟,秋天就全部竣工,偏僻、肮脏的贫民窟由此焕然一新。
  当初,修整龙须沟的消息让刚刚从美国回京的老舍激动万分,他慨然表示:“感激政府的岂止是龙须沟的人民呢,有人心的都应当在内啊!我受了感动,我要把这件事写出来,不管写得好与不好。我的感激政府的热诚使我敢去冒险。”当他完成归国后首部以北京曲艺艺人翻身解放为题材的话剧《方珍珠》后,周恩来总理在庆贺宴会上希望他多为人民写作、写北京的变化时,老舍当即明确回答:“下一站——《龙须沟》”。
  老舍把《龙须沟》的创作称之为“冒险”,虽是他的自谦之辞,却也反映了《龙须沟》作为其“速成”之作所具有的“新”与“快”的特点。在老舍解放前漫长的写作生涯中,无论小说及戏剧,所描绘的多是在旧社会无边的黑暗中,劳动人民的苦难和挣扎与寄生阶级的丑恶和腐朽;而《龙须沟》所要歌颂的却是整个新的社会,以及他亲身经历了新旧两个时代的劳动人民由衷发出的欢欣之情。从以“暴露”为主转到以“歌颂”为主,意味着从他的思想到艺术都必需随之产生根本性的变化。老舍深知“剧本不容易写”,但《龙须沟》从立意到脱稿前后不到两个月,几乎与修沟同步展开;沟还未全面竣工,剧就写了出来。这期间,老舍因患腿疾只到过现场一次,未能“满膛满馅”地了解龙须沟……所有这些都为剧本的创作带来了莫大的难度,让一向温厚、沉稳的老舍确实“冒了一次前所未有的大险”。
  
  在人物的构思与设立上,老舍首先想到的是女性,这固然因为他了解到龙须沟一带的妇女有其特殊地位,都能做工挣钱帮助男人们过日子,然而追根溯源还在于他受所熟悉的贫民妇女的影响,其中就包括他的靠着给人家当裁缝、洗衣袜挣钱来抚养儿女,有着“软而硬的性格”的母亲,对于这类下层女性甘于生活的磨难和贫穷的煎熬而仍能保持乐观和热心的高尚品质,他有着极为深刻地理解,自然渗透、融汇于《龙须沟》中王大妈、程娘子、丁四嫂等主要人物形象的塑造中。 ......
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摘自:大众电影
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