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和潘光旦先生一起识别“土家”


□ 口述/张祖道 记录/姜纬摄影/张祖道

  口述 张祖道

  1922年生人,1945年入西南联大社会学系就读,师从滔光旦、费孝通,后毕业于清华大学社会学系。1952年至1987年任《新观察》、《中国摄影》及《人民戏剧》杂志摄影记者、编辑。1985年当选为中国摄影家协会理事。2012年获第九届中国摄影金像奖终身成就奖。

  记录/姜纬摄影/张祖道  1956年11月至1957年1月间

  张祖道作为摄影记者随民族学家潘光旦一行去川东南、鄂西南武陵山区一带对土家族进行识别、调查用他的镜头见证了潘光旦在识别土家族过程中所表现出的严谨负责的工作态度同时充分展示了原汁原味的土家人生活

  1956年11月,中央民族学院教授、全国政协委员、我的老师潘光旦要去川鄂一带进行“土家”的识别和实地调查,他想请一位摄影记者随行协助,我很荣幸地接受了这一任务。

  我们是在11月25日坐上火车出发南下的,到1957年1月28日晚回到北京,总共65天,到过湖北、四川(编者注:文中所提到的四川各地都为今重庆)的18个县市,行程总计7000多公里。

  久悬不决的“土家”识别

  其实,这并不是潘光旦先生第一次实地考察“土家”的情况了。在我们旅行之前,1956年5月他就到湖南考察过“土家”,当时他设定了3个目的:一是作为一个科学工作者,把研究所得和实地观察对证一下,改正其中可能有的错误,补充其中不足:第二是作为一个政协视察人员,调查了解一下“土家”人提出的确定民族成分的要求究竟普遍到什么程度,在他们自己的认识里究竟有什么根据:第三是作为科学工作者,同时也作为一个视察人员,需要了解为什么“土家”的识别问题久悬不决。

  国家对“土家”的识别,始于1950年。当时,到北京参加国庆观礼的湖南湘西的“苗族”代表田心桃,向中央有关部门的负责人反映,自己是“土家”人而不是苗族,要求中央派人进行调查。她的反映引起了重视,中央派出了多名专家学者,组织调查小组,多次调研。

  潘光旦先生是在1953年接受了研究“土家”的任务,在查阅大量史籍、地方志后,他发表了《湘西北的“土家”与古代巴人》一文,认为:土家不是瑶,不是僚,不是苗,不是汉,而是具有悠久历史的古代巴人后裔的一支,是单一民族。随后,中央民族学院的汪明踽教授、语言学家王静如在经过实地调查后,分别写出了《湘西“土家”概况》和《关于湘西“土家”语言的初步意见》等文章,也都支持“土家”是单一民族的观点。

  1954年国家民委为了慎重,还在北京召开了“土家”人问题研讨会,参与会议的专家和学者们一致认为“土家”是单一的少数民族。

  但在1955年,国家民委将对“土家”人的调研意见向湖南省委、省人民政府征求意见时,却遇到了反对:湖南统战部门的领导认为,湘西土家彭土司祖籍来自江西,是汉人,因此土家大姓彭氏及其他姓氏均为汉人:而且按斯大林民族定义的四条标准(共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质)来衡量,“土家”民族特征不显著,不必要再认定为少数民族。湖南省委电复中央:“认为土家语言是湖南、广东一带的一种方言,是少数青年学生为了想得到照顾,所以要求承认土家是少数民族。”

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