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中国共产党争取陕北哥老会共同抗日刍议


□ 马永超 陈 伟

  哥老会是清代中期盛行于全国的众多民间秘密结社之一,其成员主要是富有民族思想的侠义之士以及下层社会的贫民、手工业者、士兵和城市游民,也有一些地主分子渗入其间。哥老会有严密的组织,奉行“劫富济贫,除暴安良”的宗旨。太平天国起义爆发后,各地哥老会纷纷响应,配合起义军打击了清廷的反动统治。1864年太平天国运动失败后,不少会众相继参加了各地的农民起义和反洋教斗争,辛亥革命时期一些哥老会成员在革命党人的领导下参加了多次武装暴动。
  陕北地区自古民风强悍,士民骁勇,富有战斗精神。清朝末年哥老会在陕北兴起后,很受普通百姓欢迎。一时间,陕北地区的黄河沿岸、无定河流域出现了许多哥老会的码头、山寨。较有名气的后九天、少华山、十九塬、豹子岭等山寨都成了哥老会的“堂口”与“码头”。上世纪三十年代初期,哥老会已经渗透到陕北社会的部分行业与阶层。当时的国民党军队、地方民团以及红军游击队里都有不少哥老会成员。像国民党军中井岳秀、高双成、张廷芝、高桂滋等均参加过哥老会;谢子长、刘志丹也多次利用哥老会组织发展党的武装力量。从中不难看出,陕北哥老会拥有相当一批人才,是一支不容忽视的政治力量,自然成为长征结束后刚在陕北落脚的中央红军所必须争取的社会力量。
  
  一、长征胜利后党争取陕北哥老会的方针策略
  
  哥老会是一个以劳苦民众为基础的民间组织,它历来被反动组织称为“下等人”、“匪盗”而不能合法存在,所以,无论在政治上还是在经济上,哥老会都属于被压迫被歧视的阶级,因而具有一定的革命性。同时哥老会又是一种思想保守落后、恪守封建道德且迷信色彩浓厚的秘密结社组织,无论从思想上还是组织上都存在着严重的弱点,很容易被军阀政客等反动势力收买利用,这是它的两面性。不过总体而言,在涉及民族利益时,哥老会是能揭竿而起,奋勇斗争的。
  红军长征到达陕北后,中国共产党率先举起抗战大旗,号召各方面力量组成广泛的抗日民族统一战线。1936年7月15日,毛泽东以中华苏维埃中央政府主席的名义亲自签发了《对哥老会的宣言》,提出了党和红军争取哥老会的基本策略。《宣言》指出:“哥老会所遭受统治阶级的待遇,同我们所遭受的待遇,实是大同小异。你们过去兴汉灭满,我们现在主张抗日救国;你们主张打富济贫,我们主张打土豪分田地;你们轻财重义结纳天下英雄好汉,我们舍身救中国、救世界,联合全世界被压迫、被剥削的民族与阶层。我们彼此之间的观点主张都相差不远,我们的敌人及我们的道路更完全相同。”《宣言》还提出,“哥老会可以在苏维埃政府下公开存在”。⑴
  1936年7月16日中国共产党又发布了《中央关于争取哥老会的指示》,在进一步分析了哥老会“两面派”的性质和特点后,中央明确提出:“争取哥老会的策略应该依照下列方针:(甲)推动与吸引他们参加抗日救国的统一战线中来。(乙)在哥老会中发扬哥老会的革命传统,消除哥老会中保守的、封建的、迷信的反动的思想与成份,使之适合于社会的与革命的发展趋势。(丙)允许哥老会在苏区内公开存在,并招待与起用在国民党区域内一切被压迫的江湖好汉,英雄豪杰之士。”《指示》还要求:“在实际工作中,除一般的对哥老会首领与群众进行宣传与鼓动工作外,必须:(甲)物色与哥老会有关系的人物,最好是从前曾经参加过哥老会的同志或革命群众,首先同哥老会中的龙头大爷特别是豪杰尚义之士,进行统一战线的谈判,并传达苏维埃对于哥老会的态度。(乙)鼓励与帮助哥老会中进步的优秀的分子,利用开山堂等方法,取得某一地区的哥老会的领导权,使他们担负起转变哥老会为革命的群众组织与领导群众参加革命的任务,吸收其中最可靠的分子加入共产党。(丙)选择干练的同志直接加入哥老会,去从内部进行工作,使哥老会转变为革命的群众组织,或争取其中广大的群众到革命方面来,特别注意于这一工作同白区白军工作与利用公开活动的联系。(丁)对哥老会中有威望的龙头大爷以及一切旧道德旧习惯或宗教仪式,应采取慎重的与耐心的态度,在工作过程中逐渐的使之改良进步。”⑵ ......
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摘自:陕西党史
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