互联网 qkzz.net
全刊杂志网:首页 > 女性 > 文章正文
刊社推荐

《隋唐民族关系思想史》评介


□ 李大龙

  “民族关系思想”是崔明德教授于1988年在学界最早提出的一个概念,1997年,他又提出了建立中国民族关系思想史学科体系问题。在其后的十余年中,崔教授发表了一系列论文,出版了专著《两汉民族关系思想史》(人民出版社2007年版),对民族关系思想的一些相关问题作了系统探讨,构建了比较完整的民族关系思想的理论与研究框架,体现了他孜孜矻矻的治学精神以及对学科建设与发展的责任感。2010年12月,人民出版社又出版了他和马晓丽教授共同完成的《隋唐民族关系思想史》,书中对民族关系思想一些相关问题作了进一步的阐发。

  1.构建了比较完整的学科框架和研究体系。任何一门学科的建立、发展和成熟,都需要从基础工作做起。作者在《绪论》中从6个方面阐述了建立民族关系思想学科的必要性,理清了中国古代民族关系思想的发展脉络,认为“作为一个完整的思想体系,中国民族关系思想大致萌芽于华夏族的形成,成型于春秋战国,发展、丰富于秦汉及魏晋南北朝,成熟于隋唐,完善于以后的各个朝代”。(第4页)同时,作者还对民族关系思想的研究内容、研究范围和研究方法等一系列问题作了全面探讨,在此基础上,对隋唐时期汉族和少数民族各类人物的民族关系思想进行系统梳理和研究,对各种思想观点进行深入分析、阐释和提炼,构建起比较完整的学科框架、研究体系和研究范式。

  2.提出了许多创新性的理论观点。作者在书中对一些历史现象经过深入分析、高度抽象和概括,提出了许多创新性的理论观点。比如,在唐高宗和武则天时期,虽然经济社会持续发展,但民族关系却十分糟糕。作者认为,根本症结在于缺乏正确的系统的民族关系思想作为行动指南。“没有正确思想作指导的政权是作为不大、后劲不足的政权,往往会受到历史规律的捉弄和惩罚”。(第154页)再如作者认为,“在一般情况下,作为政治家的封建帝王的民族关系思想,很容易被臣民们所接受并付诸行动,但作为政治家、思想家、军事家和史学家的大臣们的民族关系思想,如果与最高统治者的思想认识相吻合,则比较容易为多数人所接受,如果他们的思想认识与最高统治者的思想认识不合拍,则很难成为主流思想,也就很难成为行动的指南”。(第13页)作者指出,“这既是中国封建社会的一大痼疾,又是许多正确思想认识没能充分发挥其应有的指导作用的重要原因之一”。(第128页)“贞观之治”历来为人们所称道,作者对唐太宗能够成就“贞观之治”大业的原因归纳为三条,其中一条就是“‘爱之如一’的思想及其在处理民族关系中的具体实践”。(第104页)这些概括,都显示了该书的创新性特色。

  3.立意高远,分析透彻,评价公允。在中国古代历史上,围绕民族政策和如何处理民族关系等重大现实问题,曾开展过一些大讨论,出现过思想交锋。如汉武帝时期就和亲问题开展过三次大讨论;东汉和帝初期,围绕是否北伐匈奴,以窦宪为代表和......

很抱歉,暂无全文,若需要阅读全文或喜欢本刊物请联系《民族研究》杂志社购买。
欢迎作者提供全文,请点击编辑
分享:
 

了解更多资讯,请关注“木兰百花园”
摘自:民族研究 Tags:隋唐
分享:
 
精彩图文


关键字
支持中国杂志产业发展,请购买、订阅纸质杂志,欢迎杂志社提供过刊、样刊及电子版。
关于我们 | 网站声明 | 刊社管理 | 网站地图 | 联系方式 | 中图分类法 | RSS 2.0订阅 | IP查询
全刊杂志赏析网 2017