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论贵州民族民间工艺资源与高师美术特色课程开发


□ 杨再伟

内容摘要:贵州民族民间工艺独具艺术特色,有着珍贵的价值,应该挖掘和利用其乡土性的民间工艺资源来开发高等师范美术专业的特色课程,让民间工艺走进高师美术课堂。本文从贵州民间工艺的资源、传承、开发三方面,论述了如何利用贵州民间工艺资源开发高师美术特色课程。
关键词:民间工艺美术特色传承特色课程
论贵州民族民间工艺资源与高师美术特色课程开发图片1
高等师范教育面临课程改革,特色课程开发是课程改革不可缺少的组成部分,贵州高师美术教育应如何开发美术特色课程,将成为贵州高师美术教育界面临的重要课题。
贵州居住着汉族和苗、侗、布依、彝、水、回、仡佬、壮、瑶等少数民族,自古以来他们用勤劳、智慧创造着财富和文化,造就了贵州独具魅力的民族民间工艺。如何利用这些贵州乡土性民间工艺资源开发高师美术教育专业特色课程,让民间工艺走进大学校园,使贵州民族民间工艺得以更好的传承是本文的主题。本文将从贵州民间工艺资源中最具代表性的蜡染、刺绣、雕刻、银饰等如何融入高师美术课程来探讨这一主题。

一、贵州民族民间工艺资源所表现的美术特色

1. 贵州民间蜡染工艺
蜡染主要流行于苗、布依、水等少数民族中,它以布制品为载体,出现在日常生活和民俗活动之中。其主要艺术特色是构图饱满、均衡对称、对比和谐,在二维平面上不受时空的限制,不表现立体感。在自然纹中表现简洁的物形;几何纹样则在自然形的基础上抽象化、秩序化,拓宽艺术表现的空间。图形纹样及形式对自然物象的简洁描绘中,不拘于原物的外表形状及相互关联,而是巧妙地将它们的某些局部组合起来,它的形式不是追求它的原本意义,而是将内容积淀于形式的美感,如鸟首鱼身、鸟首蝶身、鸟翅鱼身等,体现了原始思维中“互渗意识”的延续。贵州民间蜡染工艺的素雅色彩极具个性,纵观贵州蜡染可以发现,其色彩大部分为蓝地白花,蓝白相间,相互依托,相得益彰,给人以素雅、清爽明快的美感。蜡染的特殊美——冰裂纹,是由于有的蜡质断裂疏松,在浸染过程中渗进蓝靛,脱蜡后花布上就出现弯弯曲曲的不规则的自然裂纹,这种“残缺美”也正是人们追求的天然和谐之美感。

2. 贵州民间刺绣工艺
民间刺绣是依附于少数民族生活用品的装束,它的形式表达和文化内含蕴藏于日常生活和民俗生活之中。其主要艺术特点是布局丰满、风格多样,具有程式化特征。构成形式纹样可归纳为三大类:第一类是具象纹样,第二类是半抽象半具象纹样,即由几何形线条组成的实物具象;第三类是纯几何纹样。贵州民间刺绣在色彩运用上对比强烈、大胆,以红色、黄色、蓝色、绿色为主,其它色为辅,基本上是一色一块面,不像湘绣、苏绣、蜀绣等汉族名绣那样以色彩的明暗过渡去反映立体感。

3. 贵州民间雕刻工艺
⑴ 建筑雕刻主要依附于民宅、寺庙及公共休闲建筑部件的局部装饰。首先,表现艺术形式多样,有透雕、深浮雕、浅浮雕,以阳刻为主阴刻为辅,图案丰厚饱满。其二,表现内容以花、鸟、龙、凤、人、动物、昆虫为主,图案造型夸张、简洁、概括。其三,木刻主要用在大门门扇、堂屋两侧及方匾、走廊过道、窗扇和屋檐木方与圆柱装饰。典型的有黔东南州镇远古镇“青龙洞”、六枝郎岱“周家大宅”、安顺“文庙”等。
⑵ 墓碑雕刻主要以龙、凤为主题,也表现花鸟、人物故事简单细节,以浮雕为主,透雕为辅。
⑶ 面具雕刻主要有“撮泰吉”面具、傩堂戏面具、地戏面具等,其艺术特征表现为:造型手法夸张,既有深褐和黑底白纹的素色,又有鲜艳夺目的色彩,表现了不同人物的性格特征。面具雕刻手段以阴刻、阳刻、透刻相结合,既有粗犷的“刀味”风格,又有细腻精制的局部图腾。

4. 民间银饰工艺
银饰装饰以凸凹的浮雕为主,以不同块状部件构成,分为头、颈、胸、手、衣等银饰品,颈项、耳环、手镯、银背吊大都以粗壮线造型,以大为美、以重为美、以多为美,这种炫耀意识的物化形成了银饰的美学特征。银饰图案造型古拙朴实、浑厚凝重、纤巧细腻,银匠们从刺绣和蜡染纹样中吸取创作灵感,用概括的手段表现龙凤、花鸟、水云等主题。
综上所述,贵州民间蜡染、刺绣、雕刻、银饰不仅仅是民间工艺美术的一种形式,而且是贵州民族以智慧和情感创造的一种文化,是夜郎文化的重要组成部分,是中国民间美术宝库中的瑰丽之花。它对传承、开发和利用贵州民间工艺美术资源的本土文化特色,树立夜郎文化品牌,带动旅游服务产业,开发民族民间工艺礼品,发展地方经济具有现实意义。
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摘自:装饰 2006年第01期  
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