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无聊的“时尚碎片”


□ 王国平

《第601个电话》的不成功显而易见,还好留下一个“笔亲”现象值得我们思考。
一直对《第601个电话》抱着很高的期待,觉得编导很有魄力,身处娱乐圈,但敢于站出来揭自己的伤疤,并且对泄漏电话号码侵犯个人隐私的不良行为发出自己的声音。我们这个时代在多元化意识的主导下,有些局部出现了一些不好的苗头,这是正常现象,但是需要冷静、理智的声音与行为来对此反思,进行纠偏。但坐进电影院,经过一个多小时的煎熬,发现自己的期待自作多情得有些矫情,电影完全是披着反思的“羊皮”,贩卖着一些无聊的“时尚碎片”。
《第601个电话》的商业气息非常浓厚,极其直观化,嵌入式的时尚手机品牌广告经常出现,让电影的欣赏过程经常出现“陌生化”效果。不过这种“陌生化”不带来戏剧性的欣赏快感,反而引发欣赏的中断,带来“审美反感”。手机有目的地频繁出现,并且镜头毫不吝啬,多是特写,甚至还不惜搬出“机海战术”,让一排手机集体亮相,企图加深观众对手机品牌的印象,其结果是造成电影诚意的损伤。观众进电影院不是来看拙劣广告,是来伴随编导来一场或美妙或悲壮的光影梦幻。所以,如何在电影艺术中艺术地移植商业广告因素,最终为观众所接受,《第601个电话》提供的是反面教材。
浓厚的商业气息更为重要地体现在对时尚事件的关切。600名明星电话泄露事件对去年娱乐圈造成的震荡让人记忆犹新,引发争议无数。而且随着情势的扩展,已经不单单局限于对娱乐圈的思考,还引出个人隐私保护、媒体职业道德、网络价值取向等根本性问题的探讨。正如著名电影人文隽先生所说,这部电影应该拍成“《手机》第二”。素材情节有了,反思力度有了,主创阵容也有了,不得不让人翘首期待。但结果电影完全抛弃了这样的目标,而且彻底放弃了反思,玩起了青春偶像剧情的俗套嫁接,玩起了现代都市“向左走、向右走”的无奈与孤独。于是我们眼睁睁地看着好题材在流失,眼睁睁地看着好题材成为都市呻吟通病的附庸:明星的手机号码被公布于众时,歌星天佑的号码出现一个数字的错误,这个错误的号码属于白领易淑,于是易淑的号码成了“第601个电话”,受到的骚扰不断I一个大男孩阿文身患重病,一直希望偶像天佑能演唱自己的歌。三个人几度相逢而又错过,演绎了一个如何面对死亡、如何面对情感、如何面对人生的故事,而电话泄露事件的意义与思考被高高挂起。
当然,事实摆在那里,是放在前台加以重点突出还是放在后台当背景陪衬,这是编导的自由。但是这有一个电影诚意的问题。电影从投拍意向到资金上马再到中途宣传,都是顶着明星电话泄露事件的光环,于是观众不由得跟着这样的思维进行自我的臆测,并形成观赏期待。但最终效果与观赏期待发生反差,电影的诚意遭到丧失,观众的信任值自然下降。 无聊的“时尚碎片”图片1
另外,电影对演员的选择也有着浓厚商业因素的考虑。让去年“榜眼”超女周笔畅出演易淑这个角色,就是为了聚拢人气。事实是,周笔畅缺乏对角色的准确把握,缺乏演员表演所必需具备的那种“神气”,虽然本色,但与整个电影的情景设置是游离的。这样的表演方式无法让观众与角色达成共鸣,而是经常让观众为她捏一把汗,干着急,形成观赏障碍。
不过,从电影商业营销角度观察,选择周笔畅出演角色是棋高一着。周笔畅作为平民偶像,拥有广泛的“群众基础”,一个庞大的“粉丝”群体形成特色的“笔亲”组织,他们对偶像是无条件的支持,无原则的宽容。所以让周笔畅在银幕上首次触电,可以引发娱乐媒体连篇累牍的关注,吸引商业眼球,更重要的是可以拉拢“笔亲”,使之成为电影的忠实观众。事实是全国各地的“笔亲”分会自行组织会员包场看电影,而且有的“笔亲’热情过度,一共看五六场来表达对偶像的支持,连他们也承认如果没有“笔亲”的全力以赴,电影的票房肯定更糟糕。以至于传说“笔亲”的过于热情,让另一位大腕张柏芝很是恼火。尽管对于这样的消息永远是云里雾里,但确实不能算是空穴来风,而是有其内在逻辑。于是有评论家很到位地指出,《第601个电话》的票房收入,“笔亲”是印钞机。对于“笔亲”这样“对人不对事”的疯狂行为,我们不可以简单加以批判,毕竟人总有失控的时候,而且重要的是享受失控的过程与此中滋味。影视表演课堂教学上有一门课程叫“解放天性”,让表演者无所羁绊地尽情挥洒自己的天性。我们可以权当把“粉丝”们对偶像的无原则的疯狂崇拜举动看成是集体无意识的社会化“解放天性”。
《第601个电话》的不成功显而易见,还好留下一个“笔亲”现象值得我们思考。

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