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作为美术史研究对象的“毛泽东时代美术”及其中心观念


□ 邹跃进

文章编号:0257-5876(2005)09-0107-10
内容提要 在中国20世纪美术史上,从1942年毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》到1976年毛泽东去世的这段美术史,本文称为“毛泽东时代美术”。本文从历史分期、研究对象和范围、美术史观和研究方法等几个方面,对于作为美术史研究对象的“毛泽东时代美术”能否成立给予了论证。与此同时,本文也从几个方面论述了建构“毛泽东时代美术”独特形象体系的中心观念,即“文艺为工农兵服务”的文艺思想在“毛泽东时代美术”中所起的作用。
关键词 “毛泽东时代美术” 创作观念 “文艺为工农兵服务”

1942年,毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),阐述了一系列影响后来中国共产党领导下的中国艺术发展的总体观念和思想、基本原则和指导方针,中国美术也从1942年开始进入了一个新的历史发展阶段,从这一时期至1976年毛泽东去世,本文认为这就是20世纪中国美术史中的“毛泽东时代美术”。重要的是,我是把其作为一个独立的艺术史学研究的对象提出来的。

一、作为研究对象与方法的“毛泽东时代美术”

1、历史分期中的时空问题
把“毛泽东时代美术”作为一个美术史学范畴提出来,我假定的前提之一是在不同的领域有不同的“毛泽东时代”的历史,换句话说,总体的“毛泽东时代”,在不同领域和学科中会导致时空选择和性质界定上的差异。
“毛泽东时代美术”在时间起点上至少可以有三种选择,一是1942年毛泽东发表《讲话》的时间;二是1938年,即延安鲁迅文学艺术学院成立的时间;三是1949年中华人民共和国成立的时间。
事实上,在1938至1942年期间,毛泽东从当时的形势和中国共产党领导的新民主主义革命立场出发,以不同的文章、在不同的场合阐释了中国共产党领导下的文化和艺术应该具备的性质,张怀江《下乡去》版画1956年以及发展的方向。其中关于文学艺术创作的思想和观念,不仅在当时引起了广泛而热烈的讨论,而且也对艺术实践产生了巨大影响。在美术界,胡一川组织领导的抗日木刻工作团,已经开始积极探索从欧化的木刻艺术形式向当地群众喜闻乐见的民族形式转换的可能性,并在美术界产生了重大影响。毛泽东在1942年发表的《讲话》,由于其第一次完整系统地表达了中国共产党的革命文艺思想,使1942年之后的中国共产党领导下的革命文艺,始终沿着《讲话》确定的文艺路线和方向发展。一直到1976年,《讲话》的影响力不仅沒因历史的向前推进而减弱,而且恰恰相反是越来越大,并在文革期间达到顶峰。
如果从时间上说,《讲话》作为“毛泽东时代美术”的起点,在艺术观念与艺术形态和语言的匹配上,经历了相当长的一段时间才达到完美契合的话,那么在空间上,“毛泽东时代美术”也经历了一个由解放区向中国大陆全境传播,并最终占据绝对主导地位的过程。也就是说,至少在1942至1949年的时段中,“毛泽东时代美术”并非一个全中国的现象,因为在解放区之外的沦陷区(抗战期间的1942-1945年)、国统区(1942-1949年)的美术仍然是截然不同的。这意味着第三个可供选择的时间,即1949年,也许会是最没有争议的时间,这是因为只有在1949年中华人民共和国成立之后,“毛泽东时代美术”才在空间的意义上具有“时代”的含义。但我认为,这种状况并不影响以1942年《讲话》为“毛泽东时代美术”起点的史学范畴的有效性,这是因为其仅仅意味着20世纪中国美术史开始进入到了一个新的时代和发展阶段,这种“新”不仅指它与过去的区别,而且更重要的是指它对后来新中国美术发展的巨大影响。 ......
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摘自:文艺研究
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