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蒙古族交响音乐的产生与发展


□ 桑建良

  交响音乐是人类音乐史上最具创造性和表现力的音乐形式之一,它是人类的音乐感觉、思维、创造及其器乐表现能力发展至巅峰状态的客观展示。而在我国交响音乐的发展进程中,蒙古族草原音乐文化的独特个性和艺术魅力,不仅引起了中国作曲们的关注,而且不断激发他们的灵感,创作了管弦乐《森吉德玛》(贺绿汀,1945)、《塞外组曲》、《内蒙古组曲》(马思聪,1952)、《嘎达梅林》交响诗(辛沪光,1956)等颇具影响的作品。如果说这些交响乐作品已把蒙古族草原音乐纳入到中国交响音乐发展的历史范畴,探索并开拓了蒙古族音乐文化向交响乐发展的可能性,那么自《嘎达梅林》交响诗产生之后,蒙古族草原音乐文化就步入了交响乐发展的新阶段,并产生了阿拉腾奥勒(1942-)、永儒布(1933-)等蒙古族作曲家和他们创作的交响乐作品,从而以自己的作品及其独特的风格特征,成为中国交响乐坛上蒙古族交响乐派——蒙古族草原乐派的优秀代表。这一乐派的产生发展,不仅在中国交响乐坛,而且在世界交响乐坛上也是一种独具文化个性的交响乐乐派,并以自己独特的人文特征丰富了中国交响乐派和世界乐坛。这一点已日益引起国内外乐坛和爱乐者的深切关注。
  蒙古族交响音乐的产生发展是新中国成立后专业音乐文化产生发展的产物。这个进程可以大致分为三个阶段:蒙古族交响乐的开创时期,“文革”之“铁灾”时期和改革开放后兴盛发展时期。
  
  开创时期
  
  1949年新中国成立后,内蒙古文工团的民族音乐歌舞表演非常受欢迎,经常在同家重大活动中演出,特别是后来改称内蒙古歌舞团的北京公演,其充满民族个性和草原风格的歌舞节目,不仅轰动北京,而且震撼了音乐界,强烈地吸引了极具才华的音乐家和在校的音乐学子。如作曲家杜兆植、辛沪光,指挥家魏家稔,理论家赵宋光、吕宏久、赵汝德等,都是在蒙古族草原音乐魅力的感召下前往内蒙古,并把一生最美好的年华和才智献给了内蒙古的音乐事业。其中,赵宋光先生虽然没在内蒙古落户,但他时至今日仍经常到内蒙古乃至深入草原。他们不但从事音乐创作,而且从事音乐教育,并向内地各音乐院校选送了一批又一批的艺术人才,为草原培养了众多演奏家、歌唱家、作曲家、音乐理论家,使内蒙古专业音乐事业获得了突飞猛进的发展。蒙古族交响音乐就是在这样的历史背景下产生发展起来的。
  蒙古族交响音乐的产生发展,应与女作曲家辛沪光(1933-)的辛勤创作是分不开的。她1956年的毕业作品《嘎达梅林》交响诗,不仅开拓并奠定了蒙古族交响音乐的根基,而且这部作品以它的个性气质和交响诗的草原风格及其嘎达梅林的英雄主义史诗精神,突出表现了蒙古族交响乐的独特内涵。继《嘎达梅林》之后,她又创作了管弦乐《草原组曲》、马头琴协奏曲《草原音诗》、交响歌舞套曲《白色源流》(后两部是“文革”后的力作)、《锡尼河畔》管弦乐组曲等。辛沪光以她的《嘎达梅林》交响诗确证并开创了蒙古族草原音乐走向交响乐的巨大潜力和广阔前景。 ......
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摘自:音乐研究
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