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现代新闻史上的“南方流派”


  罗韬 《羊城晚报》编委会委员

  “精神界人非骄子,沦落坎坷以忧死”,聂绀弩这两句诗,道尽了1949年以后人文知识分子的际遇。新闻界人,作为精神界中最敏感、最贴近政治社会的一群,其沦落坎坷,动辄得咎,就更甚于其他界别。读到徐铸成、范长江、邓拓、恽逸群、王若水、钦本立这些名字,真不胜玉树凋伤之感。

  杨奇先生可以说是“沦落坎坷”的中国新闻界的一个异例。他在上世纪40年代创办香港《正报》,后任《华商报》代总编辑;建国初参与创办《南方日报》,1957年参与创办并主持《羊城晚报》,到八九十年代,又出掌香港《大公报》。到2008年,以86岁高龄,犹在新闻刊物上发表文章,阐扬“文人办报”的要义。六十年间,虽也历经坎坷,但仍尊其所闻,行其所知,道一以贯。摩挲他半个多世纪以来的办报文献,怎不令人兴“六十余年如一梦,此身虽在堪惊”之叹?

  杨奇先生的阅历,固然可视为粤港两地新闻史的重要篇章,而其深层的价值,更有待发掘:以他为线索,可以追寻一个几乎湮没于尘世的新闻流派;这一流派自有其独特的价值观和办报风格,对它重加拂拭,将有益于我们述往事,思来者。

  在红色新闻史上,曾经有过两大流派,在办报风格上,可谓双峰并峙,二水分沆。

  一

  受中共西北局、华北局(包括其前身北方局)领导的,以延安《解放日报》、晋察冀边区《晋察冀日报》为基地的,我们称之为北方流派,重要人物有陆定一、胡乔木、邓拓、吴冷西、胡绩伟、范瑾、安岗、穆欣、张春桥等。受中共南方局领导的,以重庆《新华日报》、桂林《救亡日报》、香港《华商报》为基地的,我们称之为南方流派,重要人物有夏衍、范长江、胡愈之、胡仲持、邵宗汉、恽逸群、金仲华、廖沫沙、刘思慕、杨奇、黄文俞、李子诵、李侠文,以及钦本立等。北方流派的报纸发行于共产党执政地区,主要以机关报面目出现。南方流派报纸发行于非共产党统辖地区,而以左翼的“在野派报纸”面目出现。这是二者的根本区别。

  北方流派报纸产生于20世纪30年代末,但真正以一个成熟面目出现,则以“延安整风”,尤其以1942年4月《解放日报》改版、陆定一逐渐主导报纸为标志,使得北方流派的报纸定位得以确立——“报纸是党的喉舌”(1942年9月22日《解放日报》社论《党与党报》)。在当时,这是与在全党确立毛泽东思想的领导地位相联系的, “北方流派”的重要性与在党内的正统性不言而喻。

  “南方流派”活动于非共产党统辖地区,办报与党的“统一战线工作”相表里,他们以在野派面目出现,高树“文人办报”的旗帜,以知识分子议政的方式影响“白区”社会。所谓“文人办报”,源于清末王韬、梁启超等,他们正是以办报的方式,从旧式士人蜕变为现代的公共知识分子。他们立场独立,词锋凌厉,对当时社会有巨大影响。这里所说的“文人”,不是一般意义上的文人,而特指公共知识分子。后来“文人办报”的传统,又为《申报》《大公报》所继承。由于中共南方报纸发行于传统的、自然发展的地区,所以它们多借鉴史量才主办的《申报》,张季鸾、胡政之主办的《大公报》等。而他们中的一些人,在参加革命前就已经在《申报》《大公报》工作过,深受其熏染。而“北方流派”则较早师法苏联《真理报》,这是“南北两派”在“源”上的不同。

  “南方流派”在香港的办报实践,为这一批红色报人打上了更深的“南方”印记。 “二战”结束后,英国人管治下的香港,取消新闻审查,中共领导下的《华商报》在这样一个没有民主却有法治、开放、自由的环境下办报,找到了一个极佳的宣传舞台:第一,在这个“法治社会”,他们充分利用法律武器,以合法报纸身份,展开有理、有利、有节的舆论攻势;第二,在这个“开放社会”,报纸利用了发达、多元的资讯,拓展了国际视野;第三,在这个“自由社会”,养成了这一批红色报人对民众知情权的天然尊重。这三点是“南方流派”在“流”上与北方的不同。

  从人员成份来看, “北方流派”较纯,基本清一色党的宣传战线干部; “南方流派”由于兼有统战任务,则呈明显的“梯度式”结构:夏衍、廖沫沙、杨奇是共产党员,金仲华、邵宗汉是秘密党员,刘思慕是党外布尔塞维克,同时团结了一大批左、中翼的报人与文化人。这一阵线到了1948年底、1949年初最为鼎盛,这时香港形成了《华商报》与《大公报》《文汇报》大联合的局面:乔冠华代表新华社香港分社,夏衍、刘思慕代表《华商报》,千芸生、李纯青代表《大公报》,徐铸成、杨培新代表《文汇报》,定期开通气会,主导舆论,影响及于海内外(杨培新:《董老指示我们在商言商》,载《炎黄春秋》2004年第六期)。但随着新中国的建立,这一阵线很快就从香港分散到国内了。

  二

  “南方流派”相对于“北方流派”而言,实更近于现代报纸的“正宗”。但在党内,由于其“白区”背景,反又呈现为另一种“在野”。

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