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《长物志》的工艺思想


□ 杜立君


《长物志》,明代士人文震亨所著。全书分为室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、蔬果、香茗等十二卷。书中叙述约而能赅、涉及范围之广,在我国古代工艺著述中尤为突出。《长物志》是晚明文人士大夫清居生活的总结,集中而系统地记述了大量明代工艺美术史料。
文震亨,字启美,长州(今苏州)人。万历已酉年(公元一五八五年)出生在一个“簪缨之族”,曾祖为赫赫有名的文征明。文氏少而颖异,翰墨风流,奔走天下。天启甲子年(公元一六二四年),乡试不第,即放弃科举,“清言作达,选声伎、调丝竹、日游佳山水间”。文氏善长经营位置,所到之处必窗明几净、扫地焚香。其居所“香草宅”,水木清华、房栊窈窕。曾于苏州西郊建碧浪园,南都置水嬉堂,皆位置清洁,人宛如在画中。晚年,文氏归隐,于东郊水边林下,重新经营竹篱茅舍。《长物志》可以说是其工艺思想的集中体现。

一、制具尚用

工艺造物的目的是为了使用,实用自然成为设计的首要任务。《长物志》就贯穿始终地注重了这一思想。
卷六几榻部尤为显著。此卷主要为明代家具的记述。家具作为一种物质文化,其价值首先体现于物质性——即实用性。《长物志》中关于家具的记述不但要注了人体尺度、比例、功能等因素,对不同型制的家具尺寸,也有详细记述。
榻。“榻座高一尺二寸,屏高一尺三寸,长七尺有奇,横三尺五寸。”⑴自古以来,榻的作用就不仅限于睡眠,还用于餐聚会友、品茗清谈。至明代,榻的作用更倾向于后者。榻座一尺二寸约合公制29厘米,与人的脚掌至膑骨的长度相适,上身重量着重作用于骨盆与股骨,从而减轻脚部压力,但适宜的长度又不使脚有悬垂不定之感,易于踩踏稳定。屏高一尺三寸,又与人座时背部受力点相适。“长七尺有奇,横三尺五寸,背于两傍等,此榻之定式也。”显然这一尺寸更适于坐而非卧,由此可见,明代家具的功能已向细致化、定向化的方向发展了。
“尚用”是属于及物层面,是工艺适物的基本层次。尚用不仅要宜人,还要宜地,所谓“因地制宜”,就是要考虑到物质条件、环境,“繁简不同,寒暑各异,高堂广榭,曲房奥室,各有所宜。”⑵例如:小室乃自省、修行之地,自然“雅”是设置的宗旨 ;山斋是休闲之处,其性格要与主人的情趣相宜 ;正襟危作高堂之上,更多是社交的、伦理的要求和一种文化的需要 ;亭榭追求的是朴素天成,回归自然之感。所谓山斋、亭榭是随地之宜,小室与堂则是功能之宜。不片面追求高大奢丽,而重在适宜——“尚用”之宜。除客观因素外,设计也应纳入主观因素,人的因素。
从实用的角度而言,人们对物的需求是相同的,“人无贵贱,家无贫富,饮食器皿皆所必需。”⑶但就“适用”而言则有不同的层次,其一为经济原因。“简文之贵也,则华林 ;季伦之富也,则金谷 ;仲子之贫也,则止于陵片畦”⑷,梁简文帝以国君之尊,可造富丽的华林园 ;石崇以其巨富,可筑豪华的金谷园 ;而陈仲子,安贫乐道,一畦菜园,亦可使其自足了。经济是设计的基本决定性的因素。“适用”的设计,在初级形态时,是要“量力而行”。其二是取决于精神境界的层次。“暴富儿自夸其富,置槭窬于大门,设尊彝于卧寝”者有之;“明窗净几,焚香其中,餐云饮露,一扫人间垢病”者亦有之⑸。文氏所提出的“随方制象,各有所宜”,也是对于综上所述多重原因的考虑吧。 ......
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摘自:装饰
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