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理学对宋代女装的影响


□ 孙 阳

理学对宋代女装的影响
孙 阳

| 内容摘要 | 理学强调封建的伦理纲常,提出所谓“存天理”而“去人欲”的观念,在这种思想支配下,人们的社会审美观也相应变化。笔者认为,从宋代以来到明清封建王朝的消亡,服装最重要的属性不是在于如何穿戴,而是在注重尊古复古,注重理性,注重礼教,用服装掩盖人体,竭力超越人体的局限。
[关键词]理学/宋代/女装

一、理学的概念|||

图片点击可在新窗口打开查看1→穿衣的皇后
理学是宋代出现的一种新的社会思潮,是在当时民族矛盾尖锐、阶级关系变化、经济文化发达的社会背景下,根据改造儒学与重塑儒学的意识形态需要而产生的。
理学主要以“道体”和“性”为核心,以“穷理”为精髓,以“主静”、“居敬”的“存养”为功夫,以“齐家”、“治国”、“平天下”为实质,以“为圣”为目的。 理学家认为在自然、社会、人生以至人类历史上,凡是真的、善的、美的、正的、光明的,都是“天理”(“理”)是“天理之自然”或“理之自然”;反之,都是“人欲”,属于该去之列。它强调封建的伦理纲常,提出所谓“存天理”而“去人欲”的观念,在这种思想的支配下,人们的社会审美观也发生了相应变化。

二、理学对宋代女装的影响|||

1. 尊古和复古的倾向||
理学美学思想带有深厚且浓重的伦理色彩。“理是超时空的、永恒的、绝对不变的理想原型,根本上由其决定的审美理想和原型也就相应带上了永恒不变的基调。”在理学的影响下,服装大体上趋于尊古和复古。宋朝建国初期,服装典章制度几乎全部沿袭唐代,没有大的变化,即复古。例如:在冠服制度上,宋朝十分重视恢复旧有的传统,这从《宋史·舆服志》几次重大的服制变革中可见一斑。在南薰殿旧藏《历代帝王像》戴龙凤珠翠冠,穿衣的皇后礼服沿袭《周礼》,以深青色的“织成”为之,上列五彩翟文,领袖襟裾都用红色衣料镶缘,上缀云龙图纹。穿着这种服装,必须头上戴凤冠,内穿青纱中单,腰饰深青蔽膝。另挂白玉双佩及玉绶环等饰物,下穿青袜青舄。
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摘自:装饰
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