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医学当溯本,针灸贵传真


□ 赵寿毛

  [摘要]赵缉庵为近代山西名医,祖传中医世家,其学术思想和针灸手法有独到之处,为针灸学的承前启后作出了重要贡献。主要贡献有:注重医德,德高望重,首倡“滥传针灸之罪”;著书立说,弘扬国学;师古而不泥古,不断创新针具;重视治神,调整阴阳,力倡神、形兼治;导气住痛,针推井用,首创“金针、指针相互为用”;继承古代医家和古代针灸方法,首创无痛进针,针灸与按摩相结合。
  [主题词] 针灸学,针灸师;传记
  
  赵熙(1877—1938),字缉庵,自号遁仙,山西代县人。祖传中医世家,师承其父清代名医赵龙光,自幼刻苦攻读,于经、史、子、集无所不通。1909年(清末己酉年)科试拔贡后,又继承祖传中医,熟读经典,临证治疗针药并用,效如桴鼓,名噪一时,被誉为“三晋名。医”。曾任代县中学、省立第三女子师范、省立第五师范、省立国民师范等院校的校医兼教授。1919年在山西太原成立“山西中医改进研究会”,历任研究会讲师、教授、理事,桃李满门。他毕生以治病救人、教育学生、著书立说为己任,一点一滴的心血均凝聚在《夏屋山房笔记》中。当时所处的历史背景,先是北洋军阀统治下于1912年公开提出取消中医药,激起全国中医药界的公愤,他号召中医联合起来,亲自屡次参加请愿斗争。1927年以后,国民党统治时期,仍然歧视中医、摧残中医,致祖国医学一蹶不振,针灸学术更是寂然无声。他不忍为人民健康服务的祖国医学湮没,慨然挥笔编著《针灸传真》八卷,这是辛亥革命以后的第一部整理性的针灸巨著。他希望抛砖引玉,使针灸学术掌握在仁人义士手中,而发扬光大。遂下定决心,认真实践,在实践中求真理,最后又总结了数十年临床经验,著出《针灸要诀》《按摩十法》《针灸经穴图表》《针灸验案》各一卷,发挥了金针、指针相互配合应用的功效。现将其主要贡献介绍如下。
  
  1 注重医德,德高望重,首倡“滥传针灸之罪”
  
  赵先生秉性忠厚,态度和蔼,最重视医德,精心治病救人,丝毫不苟,尤其对贫苦农民非常同情,有求必应。行医中常主动复诊,认真观察,及时治疗,有时把自己采制的中草药送给贫苦病人服用,有时把按摩、灸法教给病人家属,废寝忘食,一心为病人,随请随到,风雨无阻,在农村义务诊病,有时步行,有时骑驴。不辞劳苦。在学校除本校师生职工外,还有家属及附近群众,接踵求诊,他总是耐心认真诊治,特别是对贫苦患者,均设法帮助。晋奉之战以后,雁门一带瘟疫大作,他星夜救治病人,以清肝胆、培元气、解瘟毒的医则,针药并用,救治病人甚多,并在实践中带出许多门人。他经常教育子女说:“医乃仁术,要急病人之所急,不能以医谋利,希望汝等继承家学,认真钻研,发扬光大,为民众解除疾苦,一定要掌握好针灸学术,多救治贫苦病人。贫苦病者最信赖针灸,用针灸治疗,针一根,艾一撮,经济简便,解除病痛,立竿见影。但针灸操作,必须严谨负责,一丝不苟,手如握虎,势若擒龙,专心致志,集中精神,观察病人,防止事故。”并举古代医家高贵品德史例说明,同时指出:“《内经》是我国第一部医书,既写出预防疾病、治疗疾病的法则,又写出医德方面的教言,把医学和医德同时传授。”为提倡针灸学,他写了《针灸传真》一书,深恐无医德者学会针灸,不关心人民健康,有损医德,又加写了一篇“论滥传针灸之罪”,排在《针灸传真》一书最前面,对针灸医生的品德提出严格要求。在中国数千年针灸历史上,他是第一位撰写“论滥传针灸之罪”的针灸学家,明确提出没有医德的人不可教其针灸。 ......
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摘自:中国针灸
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