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性福被驱逐之后


□ 萧夏林


《幸福与伤害》讲述的是婚姻内部男人与女人的战争。在这篇小说里,三个男人,特别是陈白的父亲和辛子阳,他们作为男人,在婚姻中与女人在战斗中,他们几乎被彻底剥夺了性福生活的权利,都是一败涂地的失败者。所以,这篇小说与其说是男人与女人的战争,不如说是在写失败,是男人的失败,是男人作为男人的彻底失败。
婚姻内部的战争,当然就是围绕性而进行的战争,是床笫的战争。这样的战争从来都是残酷的、悲剧的,无论热战还是冷战,它都意味性生活消亡和结束。性即性命、性福,性是生命的灯火,是婚姻的中心和本质。婚姻生活在很大程度上就是性生活,性福就是幸福,幸福的婚姻就是性福的婚姻,性福是生命的乐园和天堂,人在性福中体验生命的高峰,目睹永恒抵达存在。在婚姻中扼杀性就是扼杀生命,摧残人的性福和幸福。在性福被扼杀之后,婚姻就被虚化和空洞化,它在本质上也就破产了。但是这样的婚姻并没有解体,甚至对外还是幸福家庭(像陈白父母、沈心仪辛子阳夫妇)。这样的婚姻是最残忍最不人道的(陈白父亲和辛子阳的悲惨命运)。在这样的婚姻里,失败者都是男人,他们在最初的愤怒之后,生命进入绝望和无奈的黑暗中,再无人生的乐趣和生机,甚至抑郁悲愤而死。这种失败,是男人的“活寡”,还有什么比男人无奈地守“活寡”再令男人失败和羞辱的事情?这可以说是男人最大最难言的苦难,它不仅比女人的活寡惨烈,它也远远要比光棍汉的孤独压抑悲惨得多。
文学大师托尔斯泰说,人生最大的悲剧是床笫间的悲剧。瓦西列夫在他的名著《爱情面面观》也说,床笫是爱的摇篮,也是爱的坟墓。我们常说婚姻是爱情的坟墓,对于这篇小说中的男人们来说,对于性生活被残酷剥夺和扼杀的男人来说,无性的婚姻就是男人的坟墓,是男人最恐怖的世界。
在小说里,我们看到婚姻中性生活的扼杀者都是女人,女人剥夺了男人性福生活的权利,是女人在制造无性的婚姻。在一般家庭无性的婚姻里,男人与女人的战争中,女人是真正的主宰,女人的拒绝常常让善良老实的男人们走投无路。男人在婚姻内部的战争中,似乎注定被女人击败成为彻底的失败者,女人似乎注定是胜利者。对于人类的性福和幸福来说,女人也是愚蠢和愚昧的失败者。她们的胜利,是一种虚假的可怕的胜利。
所以,这篇小说给我们的的震撼是其他传统婚姻家庭小说中所没有的,它的重要意义和独特价值,就是打破了传统婚姻家庭小说千百年来一直进行的女人是受难者的道德故事模式,创造了男人被同情被怜悯的新的故事模式,它超越了道德伦理批判和歌颂的故事,揭示了婚姻性福等于幸福和存在的本质,并且把它推到了人之存在的哲学高度。当男人的性和性福被女人剥夺之后,男人作为男人就给空心化了,他们也失去了作为男人存在的价值和意义。所以,男人们在失败后就几乎崩溃了,从灵魂到肉体的全面崩溃。 ......
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摘自:北京文学
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