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是多元文化主义,还是东方主义?


□ 刘 熠

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《文艺理论研究》编辑部2006年1月
文艺理论研究 2006年第1期是多元
文化主义,还是东方主义?
作者简介:
刘熠(1972—),四川人,漳州师范学院外文系讲师;四川
大学文学与新闻学院博士研究生。主要研究美国文学。基金项目:2001年福建省社科基金
项目“谭恩美长篇小说研究”(E048)。

摘 要:20世纪70年代以来,以女作家汤亭亭和谭恩美为代表的美国华裔文学,开始跻身于美国主流文坛并为世人瞩目,然而也有明显的异议。这一论争起始于美国,蔓延于中国。本文从异域形象学、多元文化主义、后殖民主义、女性主义等文化与文学理论的高度,纵观二位作家的作品,有理有据地对批评意见进行了反批评,并阐明二位女作家最为重要的贡献
是,在多元文化共存逐渐成为趋势的语境下,创建了一种融会中西的、复合型的、具有华裔
独特族群性的文化新范式。这种文化范式体现了与东方主义南辕北辙的多元文化主义的理念
,也是对白人的民族沙文主义及其僵化的二元对立思维方式的颠覆和解构。
键词:异域形象学;多元文化主义;东方主义;女性主义;文化新范式
美国华裔英语文学,从20世纪70年代以来逐渐发展、繁荣,进而步入美国主流文坛,并在全球产生了一定的影响。其间最重要的代表,正是两位女作家汤亭亭和谭恩美。汤亭亭的作品频频入选于文集之中。例如,80年代后期和90年代美国出版的四部美国文学选集,都收录了她的作品。其代表作《女勇士》还被编入大学文科教材,专业学人广为学习和讲授。谭恩美也多次获奖,作品长时间列入畅销书榜。代表作《喜福会》,仅计精装本,销售就达数十万册。然而同时也有明显的异议,甚至尖锐的指名道姓的批评。这一论争起始于美国,蔓延于中国。近年来,在我国的学术讨论中,有的学人认同批评意见,也有学人提出异议。归纳起来,批评之点主要有二。一曰,她们(特别是汤亭亭)扭曲中国传统文化,亵渎中国文化遗产,以迎合主流读者,是伪华美作家。二曰,她们作为少数族群,对种族主义的批判语焉不详,却更多地去“再现男女两性水火不容”;她们(特别是谭恩美)将古代、近代中国母亲的命运与当代的美国女儿的生活并置,忆苦思甜,将性别问题中国化,强化西方的位置优势,与东方主义形成共谋,可名之为东方主义的女性主义。 ......
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