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设计的非物质化发展趋势


□ 曹耀明



内容摘要:非物质化使设计的功能和形式合二为一,并使设计与物质分离,向精神靠拢,体现了艺术性逐渐加强的逻辑趋势。
关键词:非物质化功能形式艺术性

社会的非物质化是科技进步的结果,所谓“非物质化”是指信息化或者数字化。伟大的历史学家汤因比这样描述非物质化:“人类将无生命的和未加工的物质转化成工具,并给予它们以未加工的物质从未有过的功能和样式。而这种功能和样式是非物质性的:正是通过物质,才创造出这些非物质的东西。”社会生活出现极大的变化,告别了原子时代的真实,世界已经开始因虚拟而飘忽起来。人与人之间的交流变得更加频繁且遥远,在交流的过程中除了信息是真实的以外,其它都是物理化的虚拟真实。无论是你的形象还是你的声音都不再是原来的你本身,无论是你所购之物还是你所售之物都是你无法用手触摸或是用眼来审视的。似乎所有的一切都是不真实的,但是人们却坚信不已,因为人们都心中有数,那是电脑化之后的虚拟真实。告别了原子式的真实以后,人们的生存将是数字化的生存,社会将是虚拟化的集成。
传统的设计是用优美的形式来表现实用和便利的功能。实用的功能和优美的形式是设计追求的目标,两者相得益彰。而非物质化对设计最大的影响是改变了功能和形式的关系。现代科技使许多产品的形式与其功能相分离,即这种形式不表现其功能,功能似乎超越了原来意义上的形式。其实,非物质化以后不是没有形式存在,而是形式与功能合二为一了。例如电子邮件,确实没有传统意义上的物质形式:信封、信纸等,只剩下了信息传递本身。实际上,这也就是形式。只是形式也变成了一种看不见、摸不着的东西,没有形状、色彩、线条、质地等。当然,此时的设计品也不再传统,已经变成了一种纯粹的功能了。所以非物质化对设计的最大影响是:形式的非物质化和功能的形式化。这使设计逐渐与物质相分离,而更向精神靠拢。
非物质化社会中的实体将会变得越来越超越功能、多功能,或者没有实用功能,而非物质化的背后依旧是高科技的支持。这种“物质—非物质”的文化关系被描述为“在智能产品身上我们只能看到果而看不到因。其物质的成分已经变成不可见的:使产品工作的机制已不再是一种明摆在我面前,任我们解释的东西。我与产品之间已经从一种非对称的关系转变成一种对称的关系:它只是像镜子一样反射:我动一下,它就跟着动一下。” 在这种情况下,设计就脱离了人们原来的想象,发生了质的变化。原来设计是指一种周密的设想、计划和计算,以创造固定、有形、优美的产品满足人们的需要,有的甚至可以将产品的功效都计算出来。但是现在的非物质化设计,就像无形的语言那样捉摸不定。“当前出现了大量‘无脸面’(无表面形式)的产品、多功能性的异种杂交产品(如带有计算器的表,或带有表的计算器)、丢失产品身份的产品(失去表达其功能的形式的产品),以及不再被归类于某种单一的东西(如表即表,钢笔即钢笔)的产品……正在以一种更加有机的而不是机械的方式出现的智能产品……电脑语言已经更接近于人的语言,正在形成一种与人的‘共生’关系,而且能以一种最自然的行动造成一种变化,或使某种新的东西出现……举例说,声音可以替代电脑的键盘,感触器能够识别出横穿过它的手掌,而不必使用磁卡。人自身已经变成那个与自己早已失去联系的神,使某物动起来,或使某种事情发生……这种神秘的神,以及我们梦的投射,也许是设计活动的最初一步(迹象)……第三千年的产品将是可见的还是不可见的?它们是否仍然远离身体,还是唾手可得,还是将变成身体的部分或零件?……未来只能靠超级产品和新的联结界面,去激发出身体的新用途。正如键盘有可能停止流传,被数字化的感受器代替,个人电脑装备的鼠标器也有可能以同样的方式消失:二者都有可能被一种能够录制下手在某空间中的每一个动作的戒指代替。大众化和批量生产的产品的传统的可重复性质,将会让位于一种完美的和高强的手势性‘身体语言’:这种动机性手势可以透过历史长河回到其远古的、神秘的和诗意源泉的情感性手势。因此,一种手势性行动,也可以像音乐一样,是仪式性的。同样,那能够产生和谐的乐器既是远古的,又有可能是最新的。”所以功能和形式因为非物质化而结合的趋势是一个不可更改的事实,这将在未来设计中展现其完美。 ......
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摘自:装饰
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