互联网 qkzz.net
全刊杂志网:首页 > 青年视点 > 文章正文
刊社推荐

论叶维廉的“纯山水诗”论及其以物观物的创作方法(下)


□ 王文生

  三、“纯山水讨论”与海德格尔现代存在主义
   
  海德格尔(Martin Heidegger 1889—1976)是德国哲学家,被公认为是现代存在主义(Existe mtlism)的大师。他的哲学思想是围绕着一个基本问题而展开的:存在的本质是什么?他在自 己 最重要的作品《存在与时间》(Sein und Zeit,1927;tr. Being and Time ,1 962)里对这个问 题作出了回答。他把存在分为两种:人类的存在(Dasein,human existecne)和非人类的存在 的呈现(Vorhandensin,nonhuman presence)。非人类的存在是人类存在的本质,它不是高悬 于人类存在之上或独立于人类之外,而是呈现于人类存在之中。另一个问题,怎样才能认识 人 类存在的本质呢?他回答得很清楚,人,是唯一能了解存在本质的动物。人,从他(她)出生 开 始,就被“抛入”一个与“物”不可分而又与“物”相对立的“存在”之中。一种人浸透了 “物”的需要和追求,他的存在便是“不真实”(inauthentic)的了。人因为过份地注意于 “物”,也就被剥夺了认识存在本质的可能性。真正的存在呈现在面临空无一物而又无路可 走(nothingness and nowhere)的困恼和恐惧的人们的存在之中。当维系人的尊严的“日常 需要”完全被剥夺了的时候,他们更能直接了解存在的本质。海德格尔表明人们实际上是处 在不可能判断正、误、好、坏情况下行动生活而又必须对自己行为担负最终责任的困境之中 。他的重要哲学著作《存在与时间》写于二次大战前,却表现了不容自己选择而生活在二次 世界大战期间,不管是否直接参战,都不得不承受战争后果的普通德国人和欧洲人对存在的 困惑、恐惧、痛苦而引起共鸣。因此,现代美国文学理论家韦勒克(René Wellek)说:“这 是一种绝望的哲学,是‘恐惧和颤抖’的哲学,是人在一个充满敌意的宇宙中得以暴露的哲 学。”(79)
  海德格尔的哲学是对西方传统哲学的反思和挑战。西方哲学从柏拉图以来都是通过对客观实 体的玄想来探讨世界的本源,作出各种各样的对存在的答案,如柏拉图(Plato C427—C348
  BC)的“理念”(ideas)(80)、笛卡尔(René Descartes 1596 —1650)的“我思”(cogi to ergo sum)(81)、斯宾诺莎(Baruch Spinoza 1632—167 7)的“泛神”(pantheism)(82)、康德(Immanuel Kant 1724—1804)的“实体”(onto logy)(83)、黑格尔(Geo rg Friedrich Wilhelm Hegel 1770—1830)的“绝对理念”(static ideas)(84)、马 克思(Karl Marx 1818—1883)的“物质”(matter)(85)等 等。在海德格尔看来,这些 对“存在是什么”的问题的回答,都是对客观世界进行理性思维的结果。他认为对存在的研 究,应由客观世界转向主客观相结合的人类生活。研究方法也应由纯粹的理性思维转向非理 性的“本质直观”,也就是对世界采取沉思般地倾听(meditaive listening)来代替理性的 思考(rationalistic thought)。海德格尔的哲学反映了二十世纪西方哲学反理性主义的潮 流。按照哲学只是提出认识世界的模式和方法,并不提供解决问题的答案的观点来看,他提 供了一种与西方传统哲学不同的认识世界的新方法和新对象,并不适于对它的成败利钝作 出评价。
  关于海德格尔的文学观,韦勒克曾经作过概括说明:
  海德格尔对文学思想的贡献,不在于严格的审美和批评本质,而是在词汇学方面,强调某些 新 的概念,如时间和情绪等。他的美学论文……都写得极为晦涩,又掺杂了个人的成见。他主 张美即真,例如“艺术是真理的变化和遭遇”,“诗的精髓是发现真理”,诗歌是预言。(86)韦勒克的看法是准确的。海德格尔文学思想仍然是西方传统的理性主义文艺思想的继续,尽 管他在哲学方法上是反理性主义的。围绕着理性文学主张文艺通过现实生活具体形象反映生 活本质的中心论题,海德格尔说了许多形式不同实质相同的话,如韦勒克上面引用的“诗的 精髓是发现真理”、“艺术就是自行置入作品的真理”(87)、“美是一种方式,在其中 ,真理被揭示产生了”(88)等等。上述的话表明,海德格 尔与西方传统文学思想在文 艺本质和形式上的看法并无歧异。他们一致认为文艺的本质是表现真理;文艺形式不同于科 学对真理的抽象概括,而是对真理的形象说明。他与传统文学思想之不同仅在于:海德格尔 认为存在的本质即真理,它“敞开”在文艺形象之中,采用“本质直观”的方法即可发现, 所以是“美即真”;传统文学思想认为真理表现为文艺作品的主题思想,需经过分析才能认 识,所以是“真即美”。海德格尔与传统西方文艺思想的质同形异、大同小异清楚地表现在 他对梵•高(Vincent Van Gogh 1853—1890)油画《农妇的鞋》的分析里:
分享:
 

了解更多资讯,请关注“木兰百花园”
分享:
 
精彩图文
关键字
支持中国杂志产业发展,请购买、订阅纸质杂志,欢迎杂志社提供过刊、样刊及电子版。
关于我们 | 网站声明 | 刊社管理 | 网站地图 | 联系方式 | 中图分类法 | RSS 2.0订阅 | EMS快递查询
全刊杂志赏析网 2016