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浙江泰顺木偶戏的艺术特色


□ 潘志琪


内容摘要:泰顺木偶戏始于宋,繁荣于明清。被当地村民们称为“柴头戏”,一直是当地经久不衰的传统民间艺术。它蕴涵着极为丰富的民族民间文化精髓,以剧目丰富、提线水平高、音乐唱腔动听、木偶制作技巧精湛而深受浙南闽东农村
广大群众的喜爱。
关键词:泰顺木偶艺术特色

一、泰顺木偶戏的起源

木偶,古代叫傀儡、魁儡子,木偶戏古代称“傀儡戏”,提线木偶称作“悬丝傀儡”。傀儡的起源较早,据唐杜佑《通典》记载 :“窟儡子,亦曰魁儡子,作偶人以戏,善歌舞,本丧家乐也,汉末始用之于嘉会”。这说明汉末已有了丧葬、嘉会并用,且具表演功能的木偶。隋代,木偶制作高度发达,已从演百戏、歌舞发展到表演故事片断。唐代,木偶艺术日渐成熟、完善。据《明皇杂录》记载:唐玄宗被李辅国迫迁西内时,曾作过一首咏吟傀儡的诗 :“刻木牵线作老翁,鸡皮鹤发与真同,须臾弄罢寂无事,还似人生一梦中。” 形象生动地写出了当时木偶戏的逼真及观赏者的感受。 宋元时期是木偶艺术发展的鼎盛时期,据宋朝孟元老《东京梦华录》记载,当时汴京开封瓦舍(宋代城市里娱乐场所)很多,其中最大的有 “大小勾栏五十余座,可容数千人”,宋朝木偶戏的繁荣还表现为品种繁多,已出现了药发傀儡、悬丝傀儡、杖头傀儡、水傀儡、肉傀儡。到了明清,木偶艺术继续发展,形成了各种支派和具有各种地域特色的木偶剧种。
泰顺木偶戏始于宋,繁荣于明清。在《泰顺县志》、《泰顺分疆录》中对泰顺历史是这样记述的 :“唐末前后入山著籍者凡十八大姓,开山立业至今八九百年,子孙尚多聚族而居,自宋以后生齿日繁,文物渐盛,科甲肇兴,人才辈出,至南渡之盛,山中土著遂多为瑞平世家巨族矣 。”宋朝,泰顺文风鼎盛,人才辈出,为木偶戏传入泰顺创造了有利的条件。与此同时,宋末元初的战乱,南宋时期杭州文人、艺人纷纷逃往浙南山区避难,同时也把木偶戏这种独特的艺术形式带入山区,这是泰顺提线木偶戏产生于宋末的外在动因。 另外,历史上泉州移民曾几次大举迁入温州,发展相对普及和成熟的泉州提线木偶艺术也随之来到温州,并且跟温州地区原有的提线木偶艺术交流融合,影响和促成了温州尤其是泰顺提线木偶艺术的成型。
明清时期,泰顺木偶戏胜况空前,有木偶剧团108个。泰顺民间三魁、筱村、泗溪的有关宗谱记载:“宋代已有木偶戏,南宋时曾赴临安演出,至清代末期全县约有一百二十多家戏班。” 同时还出现木偶世家,如周德家传木偶戏已有13代,黄宗衙家传已有12代。

二、泰顺木偶戏艺术特色
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摘自:装饰
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