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郁闷的孔子


上个月看了《孔子》媒体试映,一部注定要死于《阿凡达》爆炸辐射下的国产电影。看完后我和几个同事聊天,讨论的结果是现在的中国导演,并没有一个人可以驾驭孔子这个题材,从文学到思想,他们都离得太远。就像从不看《红楼梦》的李少红带领一群连小人书都没看过的演员去拍《红楼梦》一样,中国把《孔子》匆匆上马的原因只是怕被日韩抢去先机。
  一千个导演,可以有一千个孔子,电影中的孔子,拥有虚构的权力,应该比历史更有趣,但现在恰恰相反,我们看到的是为了把《论语》中名人名言尽量用上而铺排的一本流水账,那些虚构的情节,不是为了增添人物的鲜活,还原“圣人”的人性,而是把已经走下神坛的孔子,重新塑起泥胎金身,供回庙堂。
  比如孔子见南子这段,南子是卫灵公夫人,孔子是流亡人士,他的圣人地位在汉朝才得以确立,但电影里的南子表现得宛如碰见偶像的文艺女青年,五迷三道,目光朦胧,被“惟女子与小人难养也”的警句震醒春心难捺后,怏怏而归。且不说那时孔子是个糟老头,不是发哥,南子再“美而淫”,也不至于对孔子见色起意。且说南子回家途中,突遇流矢射中胸口,一缕香魂飘渺而去,升天之际她回想起孔子的微言大义,面含微笑而死。
  史书上记载,颜回是由于“箪食瓢饮”,饿得百病丛生,死后无力下葬。但在电影里,他是冻死的。在周游列国途中,穿越一道冰河,河面破裂,颜回与载满孔子著作的竹简一起落水,孔子众弟子在河边呼唤,捞他上来。但颜回像罗盛教一样,一次次潜入水底,坚持把散落的著作托举出水面,这时水下美得好象拍沐浴露广告,颜回在一次次托举中失去了力气和温度,死在了师傅怀里,孔子老泪纵横,徒唤奈何。
  这样的煽情桥段比比皆是,孔子和弟子合喝一碗汤,让我想起《铁人》里的王进喜,和徒弟们分吃一个馍馍。孔子坐化前仙风道骨,他的窗外仙鹤白云,瀑布山川,流水淙淙,景色好象动画片,让人感叹孔子的生活条件还是很好嘛,绝对的私家后院半山别墅观景阳台大飘窗,直接可以拿来作地产广告。
  其实孔子的一生不需要虚构也很精彩,他身高九尺六寸(号称合如今的一米九),臂力过人,箭术精准,还是酒国英雄。电影中有一段讲述鲁定公去见齐王,在一座高台之上,孔子是这次事件的策划人。齐王想给鲁定公下马威,故意怠慢,孔子用礼仪规矩挤兑齐王,并要求他归还占据鲁国的土地。齐王准备好了千军万马,准备让鲁国君臣人头落地。这时,孔子安排好的弟子们使出了空城计,用72架牛车拖着树枝,在远处营造出大军压境、尘烟四起的氛围,使齐王屈服。
  这段又是编剧虚构的,导演胡玫说:当时的史实是这样的,孔子拔剑而起,手刃了一个人,使得举座皆惊,众人臣服。我们都不明白,这样的场景明明很适合拍成电影,甚至可以用到武打特技,为了制造大场面,片子里插入了不少孔子指挥打仗的部分,那种战争规模比诺曼底登陆还壮观,绝对不是2500年前人类能整出的大场面。既然有现成的、以真实背景为基础的戏剧张力,为什么一定要学《三国演义》呢?孔子泉下有知,也会觉得纳闷吧。
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