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多元与重构论新媒体短片的影像传播


□ 王琰余 秀 才

  提要:
  伴随着新媒体技术的快速发展,新媒体短片日益成为影像世界不可忽略的艺术形态。新媒体短片的影像传播体现为多层次的多元与重构,影像传播的碎片化、多元影像时空,影像意义的颠覆为我们拨开迷雾,在暴露了新媒体短片缺陷和危机的同时看到了生机盎然的发展前景。
  
  王琰:男,国立华侨大学文学院新闻系讲师;主要从事广播电视新闻学方面的教学与研究在《新闻爱好者》《新闻实践》等核心刊物上发表论文多篇。
  余秀才:男,湖北十堰人,系华中科技大学新闻与信息传播学院在读博士生主要研究方向为视听新媒体与网络传播。发表的主要文章有《Dv“影像革命”的误导与伦理问题》,《中国少数民族题材电影发展刍议》,《从受众角度看农村电视节目的传播问题》等。
  
  一、新媒体与影像
  
  20世纪最重要的文化现象之一就是新技术的发明导致新艺术的诞生。世纪之交,随着数字化技术、网络技术和通信技术的进一步发展,新兴媒介诸如手机、DV等形态不断涌现,产生了一股不可遏制的新媒体浪潮,正在悄然改变着社会生活的方方面面。
  新媒体是一个相对而非绝对的概念,也是一个新旧媒体不断更新且呈梯状递进的过程,正如电影之于电视,电视之于网络,LPTV之于网络一样,新媒体代表当前最先进的文字或影像技术,是新的媒体对相对于旧的媒体的继承与发展。
  新媒体主要是指以数字化、网络技术和通信技术为技术支撑,以文字或影像为传播内容,拥有众多受众的信息载体,是一种集众家所长的新的媒介技术和媒介形态。
  从古人在山崖岩石甲壳上刻画的图形到现在屏幕上各种各样的动态或静态画面,影像越来越成为联结人们与现实的纽带。法国哲学家萨特认为,影像并不是“物”,而是以它的形状、颜色和位置等向我的“显现”,逝中“显现”就是“影像”。影像和人必须相得才能益彰,离开了人影像便失去了存在的价值,而离开了影像“人类都将无法拥有完整的生活甚至难以生存……影像世界越来越成为现代人类生活的主体空间”。
  当今社会是一个影像的社会,影像从来没有像今天这样全面化。作为一种渠道和独特的传播手段,新媒体传播的很多信息都必须依附在多种多样的影像文本中。新媒体透过影像产生的文本不可计数,从影像传播媒介角度分主要有DV影像、手机影像、网络影像,其中网络影像的主要组成部分来自DV影像和手机影像。
  
  二、新媒体短片的多元影像传播
  
  新媒体短片是新媒体技术与影像完美结合的代表,也是近年来最具革命性的影像传播形态。新媒体短片迅速在人们的社会空间中占据了不可替代的影像地位,是新媒体影像的一支新锐。我们进入了新媒体短片时代。
  新媒体短片是依托新媒体技术,以影像为主要表现内容,通过网络进行传播的不长于30分钟的影像短片。现阶段,新媒体短片呈现多元传播态势。
  
  1.新媒体短片的影像碎片化
  个人的价值在这个时代被看成是一个人生存的意义所在,它代表着个人主体化的实现。新媒体短片作为影像媒介,前所未有地对所有拥有新媒介的人打开了通往影像世界的门窗,任何人可以无拘无束地拍摄、剪接、上传,人受压抑的主体性得到了彻底的释放,人们渴望的真正意义上的对“个人”的关注,就有了某种实现的可能。影像的碎片化正契合了现代人追求自由与个性释放的心理诉求。
  影像碎片代替了影像整体,对于短片的理解我们不能一贯地从影像本身来理解,因为新媒体短片中体现出来的影像碎片化“是一种没有潜在可能性的影像和表意文化,从其他影像、其他表象以及互文性的相互作用中获得诠释的力量”。但是新媒体短片在内容和形式上的随意性、即兴性与拼凑性,使得许多影像短片表现出内容的晦涩难懂以及形式上的不切实际。天堂映画摄制组的《first time》(14/21),体现出一种莫名其妙的思路。男女主角为了一个避孕套竟然如同寻找传说中的宝藏一样艰难,最后男主角从亲戚家偷来一个,却意外地摔死在女主角的楼下。而《红印》(13'33)说的是一个女孩和两个男孩之间有说不清的暧昧关系,这个女孩涂上一个男孩送给她的口红,把唇印印在了另一个男生写给她的情书上,最后她把情书付之一炬。两部短片在影像中体现出来的影像意义十分模糊,让人一头雾水。
  新媒体短片影像的碎片化语境同样造就了从精神到肉体上“垮掉的一代”,影像使他们拥有以各自的方式暂时失去知觉的可能,影像的碎片化也是他们寻找精神麻醉的最有力证明。
  
  2.新媒体短片影像时空的非统一性
  电影时代,人们必须聚集在一起,在固定的影院不同的时间共同观看影片;电视时代,人们回到家里,接受日常审美;新媒体时代,人们可以随时随地随意地进行文字或影像的解读,空间感一去不复返,时间已不是障碍,影像的时空获得最大程度上的解放。
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