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在语言教育中透视儒家文化的现实意义


□ 田玉军

  摘 要:文章从语言和社会生活的辩证关系出发,探讨近年来语言教育中热点词汇反映的社会生活变革并探讨这种变革的实质和传统儒家文化的现实其意义。认为新时代要求我们继承与创新同步,为人类和谐社会做出应有的贡献。
  关键词:语言教育 热点词汇 社会生活 儒家文化
  
  人类是世界上惟一具有自我意志的生物,当个体自我意志发生冲突时,对立与调和的结果是产生了作为群体生物的生存规则,在人类则表现为社会生活中的民主与法制。它们构成一定时期的各种行为规范的准则,制约并保护着每一个成员,维系着社会的稳定。
  
  一、文化与传统文化
  民主与法制是对立的统一体,以一定的社会思想为基础。当这种思想长期发展、成熟就会影响甚至左右社会生活,形成稳定的心态文化。文化学理论认为,文化可以划分为不同的层次,而在这些不同层次中,心态文化是对民族心理文化、社会文化的形成具有决定性的因素。有文化学者考察了人类历史上较大的主流型文化类型,发现世界范围内26个主要的文化类型有而且只有中国文化没有中断并一脉相承地延续至今。当然,这并不能说明中国文化就是世界上最先进的文化类型,我们也无意于比较文化类型的优略,但这至少反映了一个事实。即:中国文化强大的生命力、延续性和这种文化类型内部的强大的自我适应力。
  中国文化的主体是儒家文化。儒家文化经过长期的发展,形成了以“仁”为核心价值,以“中庸”为基本处世方法;以修、齐、治、平为宗旨的个人理想人格和社会生活最高标准的理论体系,长久地影响着中国社会生活的方方面面。
  
  二、语言教育与社会生活
  语言是人类思想和文化最重要的载体,也是最集中、最直接反映社会生活走向的参照物。社会生活决定了语言特别是语汇的发展,因而,在语言教育中我们发现,语汇的演变也最直观地反映了社会生活的变化和发展。文化学者曾分析中国文化发展的全过程,认为中国文化在稳定发展的过程中,先后经历了几个时期:草创期——三代时期。形成了“天地之间,以人为尊;人神之间,以人为本”的基本精神和文化传统,这一时期形成了汉语核心词汇。形成期——秦汉至宋明。形成了独具一格,为世人瞩目的中国传统文化,其基本特点是以儒学伦理为核心。这种文化在封建社会里以道德教育代替了宗教信仰,确立了中华民族现实而虔敬的人生态度,避免了整个社会陷入狂热的踪迹迷狂之中。与此相适应,汉语词汇在这一时期发展以民族语言融合为主并逐渐沉淀,形成了稳定的汉语基本词汇体系。明末到清初——中国文化的转衰期。这一时期厚重的传统儒家文化没能和世界文化同步发展,在世界经济、文化新格局前显得沉暮与迟缓。表现在语言学上,汉语新增词汇不多。近现代中国文化的转型与走向,发生于洋务运动至今,这中间又经历了若干次的转型。表现在语言学中新词汇大量涌现,其中,很大一部分成为现代社会生活和现代汉语的基本词汇。改革开放以来伴随着时代的步伐,新的词汇更是不断地大量地出现。在这些词语中,众多与经济生活相关的新词汇让人眼花。语言学家使用现代技术对1949年以来的流行语作了统计,其结论是中国当代词汇以1979年为界,有一个显著的变化。在此以前,社会流行语一般总是与政治相联。有许多流行语譬如“唯物主义”、“共产主义道德”、“整风”、“社会主义革命”、“又红又专”、“政治挂帅”、“三面红旗”、“现代修正主义”等,本身就是些政治术语。即使有一些看起来与政治无甚关联的流行词语,在当时也是始终围绕着政治这根轴转的。如:“机械化”、“拖拉机”之成为流行语,那是和国家的“工业化”和农村的“合作化”等体现国家大政的词语相联……1979年以后,情况起了变化。流行语在不经意中,悄悄地从一元变成了多元。1980年,“电视机”、“住房”进入了当年流行语;紧接着,“旅游”、“录音机”、“电脑”、“名牌”、“明星”、“时装”、“彩电”、“冰箱”、“卡拉OK”、“空调”、“VCD”等远离政治的词语纷至沓来,一举成为上世纪80年代至90年代家喻户晓的时尚语言。这期间,一些外来字母进入流行语,使得语言学家难以接受,但在政治上倒没遇禁忌。进入21世纪后,“WTO”、“APEC”、“IT”等流行语干脆与国际接轨,由纯英文字母组成。 ......
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