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碱湖


□ 任林举

  我的车,在大布苏昔日的湖底卷起烟尘,沿着湖水隐去的方向一路追赶下去。
  我不知道,这湖水是从哪一年离开它最初的岸,一步步撤退,隐没远方的;但我知道,这湖收藏着太多有关故乡有关往事有关历史的信息,而水,正是湖的记忆。抵达那湖水,就抵达了往昔岁月的边缘。
  我急切地望着远处,在广阔的银色消失的地方,在芦苇荡的那端,隐约泛起一丝白光。如果那就是大布苏最后的湖水,那么它与我之间相隔的距离,刚好就是三十年。
  此时,越过“井方”横平竖直的阡陌,我仿佛再一次与三十年前的我,在老家的土屋门前相遇。那个满怀幻想的少年,正痴痴地望着一坨来自大布苏的冰碱,一遍遍地想往着一片神圣的水域。
  那时,妈妈正从碱坨上敲下一块半透明的白色晶体,一下下搓向我刚刚换下来沾满泥污的脏衣服,顷刻之间,那盆水便由清澈变得污浊。我无法想象,那些闪光的晶体是用什么魔法把我衣服上的泥污揪出来,同归于尽,化入盆里的水;当然也不知道它又是如何把沾满油污的碗筷、烟熏火燎的灶台变得清洁如初。妈妈没说话,我没说话,那么是谁在暗中说话,让它来洗净世间的一切污秽呢?那小小的晶体一定是一开始就从那湖水里带来了神秘指令,一定有谁,把一些圣洁的想法和灵魂事先安放在那湖的每一滴水里了。随着妈妈的用力搓洗,我的思绪飞到了飘满白云的天上,那时我认定,只有来自天上的圣洁之水,才能够凝结出这样神奇的晶体,才能完成如此圣洁的使命。
  直到现在,我内心里仍旧认为那白色的晶体的出现一定另有深意。它不仅是一种物质,有时更像是一种精神。它不仅可以作为一种“面启子”进入我们的食物,启发我们的食物,使之变得香甜可口。而且也可以进入和启迪我们的灵魂,使之纯洁、高尚、宽厚,如一匹干净、厚实的土布。它是一种喻示和引领,它是一种力量和能,它广泛地分布于故乡的土地和大布苏的湖水之中。
  大布苏,是盐碱的别名,是离我的童年,离我最初的生命很近很近的一个碱湖。但在多年以前,它却显得如此的遥远,仿佛我花上一生的时间也走不到它的岸边。在我的心里,大布苏遥远得清清亮亮毫无瑕疵,遥远得神秘飘渺令人赞叹,我甚至把一切有关它的传说都视为真实。
  很多次听人讲起那个驴头太子的故事,但每一次我都像重温了一段大布苏密不示人的历史,饶有兴致地把它从头到尾地悉心听完。每一次,关于那长着驴头的王子,关于那不合情理的剃头人,关于那王城的神秘陷落,关于那个无名王朝的倾覆,我不但不认为是人为捏造,而且还会为其合理存在找到人间以外的解释。在我的心里,大布苏荡漾着的无疑是一湖弃恶扬善、信守天道的公义之水。
  至于车裂李存孝,五驾罪恶的大铁车与英雄的忠骨一同沉陷成湖的传说,就更给大布苏增添了一层神性的光辉。在每一个除夕之夜来临的时候,我都会在一切杂乱的事务和情绪中间挤出一点缝隙,惦记一下大布苏湖正中的那颗芦苇,不知道那一年它有没有长得足够结实,那一年它有没有落到一个身负天命的赶车人手里。但每一次,我都在内心里暗暗祈愿,但愿那一杆芦苇不要发挥它的作用,果真赶出湖底的那五挂铁车;因为一旦大铁车露出水面,我们就不知道接下来会发生什么事情。
  如果一切传说都是历史,那么历史怎么可以倒退。大铁车重回人间之时,那个与大铁车同时沉没湖底的李存孝是否也要重返人间,还有很多世纪以前那个观望的人群,还有那个久远的年代,就算那根脆弱的芦苇可以把埋藏于时光深处的一切赶回现实,又如何把现实的一切赶往时间的深处?
  如果一切传说都是天意,那么天意又如何可以逆转。想当初,上苍之所以让人间的罪恶与不公随那五部大铁车一同消失在那片浩渺的烟波之中,也许就是因为信任了水性的严密无缝,守口如瓶,永远不会让深埋水中的一切重见天日。人们幻想着大铁车装满了珍宝,并试图把大铁车连同那段令人发指的记忆重新在不可知的黑暗中打捞出来,无疑是一种充满危险的欲望和冲动。一个被施了法术的大湖永远不会比一个密封了三千年的魔瓶更加让人放心,一旦它的本意或某种隐秘的平衡被强行打破,本已不够完美的现实,也许将面临着更大的混乱。
  然而,当我终于面对真实的大布苏时,曾经的猜测与玄想似乎全都失去了依凭。昔日恣肆昭彰的湖水、会集于湖岸的人们以及如水岸鸭雁鸥鸟般翻腾不息的往事与传说,如今都已经随着时光的流逝而隐遁于茫茫大地的深处。放眼广袤的原野,连绵不断的银色粉尘在草原的腹部隐约圈出一个巨大的圆盘,那是一种叫做碱的物质,在这里留下的存在印证。在那个巨大的无水的湖底,透过那些稀疏瘦小的碱蓬和细细的沙尘,一些波浪形的条纹隐约显现,那是水曾经出没的印证,那是水的足迹。如今,呈现于我们眼前的,不过是一个没有门牌号码的旧址,人去楼空,只留下往昔岁月的斑驳印痕,向后来者暗示着曾经发生在这里的沧桑与恩怨。
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摘自:海燕 2009年第07期  
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