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“道破一切生的意义”


□ 黄 葵

  摘 要:西南联大现代主义诗人群在创作中极为强调作为个体的人的存在,强烈关注独立个体间的爱和交流,并着重品味人生的孤独与寂寞的独特感受,从哲学思辨的高度寻找生命与死亡的深层内涵,努力将诗歌建构在客观世界与内心世界的交汇点上,揭示出人类深度的生存意义。
  关键词:个体生命 孤独意识 死亡意识 精神世界 生存意义
  
  20世纪40年代,正值抗日战争进入相持阶段,身居崇山峻岭中的西南联大校园内,卞之琳、冯至、穆旦、郑敏、杜运燮等教师及学生诗人,大胆借鉴西方现代派诗艺,深入观察现实、思索人生,写下了大量优秀的现代主义诗作,形成了西南联大现代主义诗人群。在短短九年中,西南联大诗人群以众多高质量的历史性诗篇和对新诗艺术的探索与诗歌理论研究的成果,将中国现代主义诗歌创作推向了成熟和高潮,为中国现代诗歌的发展和九叶诗派的形成,作了积极的铺垫和贡献。西南联大诗人群在诗歌表现内容上,着重强调作为个体的人的存在,努力将外在世界和内心世界联系起来,“在一切苦难的历程中折磨自己的灵魂,在内心世界进行残酷的自我博斗,以一颗孤独的探索者的心灵寻求着理想,创造出诗的形象。” 他们以诗歌作为载体,严肃地进行自我发掘、自我认识、自我剖析、自我反省和自我超越,其核心内容是对生命状态的探究中升华生命本质的渴望,对生命个体思想情绪与复杂心境的反思,对生命意义的崇尚与尊重。
  
  一、自我意识的发掘与探索。
  
  西南联大现代主义诗人群遵循“现实、象征、玄学的综合创作传统”,用袁可嘉的话来解释这一传统的内含即:“现实表现于对当前世界人生的紧密把握,象征表现于暗示含蓄,玄学则表现于敏感多思、感情、意志的强烈结合及机智的不时流露。” 诗人们在对现实的关注的同时,尽力挖掘个人的思想情感,在时代的呼声中呐喊出个人的求生意志,将民族命运的揪心担忧与个人的哲理沉思有机地融为一体。冯至、郑敏、穆旦等诗人,如同他们师从的里尔克那样,在对世间万物的认识体味中将自我发掘出来。他们从自然事物的表象及其生存状态,看出某种非同寻常的内含,将内宇宙与外宇宙有机地联系起来,融天、地、人、神于一身,塑造一个特殊的个体,以此来感悟周遭世界和人类文化、历史,从而揭示出人类存在的真实现状和人生真谛。于是在他们的诗中出现了众多的“我”、“我们”、“你”、“你们”等人称代词,并拓展了它们的所指,组建了个体与他人、个体与社会、个体与自我的多重关系,伴随着突出的先锋精神,热情而执着地追求着个体心理、个体精神和个体意识的有效表达。
  冯至的《十四行集》,是西南联大现代主义诗人群个体意识追求的典范。在《我们准备着》中,诗人从“慧星的出现,狂风乍起”的一瞬间,看到了“仿佛在第一次的拥抱里/过去的悲欢忽然在眼前/凝结成屹然不动的形体”。在中国传统文化中,慧星的出现意味着不幸的降临,而诗人正是要在这不可预测的灾难中,刺激出个体生命的凸显,感受着个体意识的存在。因为只有在复杂的世态中,个体生命才越发显得重要。在诗中,诗人进一步勾勒出一幅自己向往的人生画卷,“我们赞颂那些小昆虫:/它们经过了一次交媾/或是抵御了一次危险,//便结束它们美妙的一生。”诗人赞美的是一段富有激情和意义的生命过程,因为在他看来,人的生命因挑战而多彩,平淡与庸碌等同于生命的消失和无为。作为《十四行集》的第一首,冯至就将生命、生命的价值、生命的意义给以强烈的张显,将生命个体放置在了一个显赫的位置上,奠定了该诗集对人性、生命的探讨和思索的主题倾向。穆旦、郑敏的诗歌创作也是以塑造生命本体、解剖生命实质、表达生命诉求为追求目的。 ......
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