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翁贝托·埃科的《玫瑰的名字》


  邱华栋

  “在世的最伟大作家”

  我不知道世界上活着的作家中间,还有谁能比翁贝托·埃科更聪明、更渊博。这个集小说家、符号学专家、语言语义学家、哲学家、历史学家、文学评论家、美学家、散文家、神学家于一身的人物.他的存在本身就是一个奇迹。早在10年前,法国一家报纸在向其他作家评论家发出了“谁是在世的最伟大小说家”的问卷,后来所发布的调查结果显示,加西亚·马尔克斯名列第一,翁贝托·埃科和约翰·厄普代克并列第三。因此,他被称为是“当代达·芬奇”,因为只有达·芬奇的博学多才才可以比拟他。

  翁贝托,埃科的头衔多得吓人,他是欧洲和美国最著名的三十多所大学的名誉博士,在意大利波洛尼亚大学长期任教,这所大学是欧洲最古老的大学之一,在公元十一世纪就存在了。翁贝托·埃科的知识极为渊博,据说,翁贝托·埃科有5万册的藏书,其中有几千册的图书版本是很珍奇的,光是《圣经》的各种不同的版本,他就装了一个大书橱。他不光小说写得好,他对中世纪欧洲的宗教学和神学尤其有研究,还是符号学理论的专家、著名的文学评论家.2002年就任了意大利人文学院院长——这是一个意大利最高人文学术的研究机构,因此,他被誉为“当代但丁”、“当代达·芬奇”,一点都不夸张。

  1932年,翁贝托·埃科出生于意大利西北部地区的阿莱山德莱,他的名字中的“埃科”的意思是“回声”。1954年,他毕业于都灵大学哲学系,获得了哲学博士学位,这一年他才22岁。在整个20世纪60年代,他都是意大利文化和哲学团体“63年集团”的重要成员,这个团体成立于1963年,团结了一批对当代文化和文学感兴趣的知识分子。后来,翁贝托·埃科在一家电台工作过一段时间之后,就到欧洲最古老的大学、波洛尼亚大学担任语言学教授了。自大学毕业后,他一开始从事的是美学研究,他的毕业论文是《圣·托马斯的美学问题》。后来,在电台工作的经历,给他提供了研究大众文化和传媒的机会,也给他带来了研究欧洲中世纪文化以新的启发和新的视角。我觉得,翁贝托·埃科似乎对最新鲜的和最古老的东西,全都保有着特别的兴趣和敏感的发现,他的学术研究涉足的主要领域是文艺理论和语言符号学,出版的主要学术著作有:《中世纪的艺术与美》( 1960)、《开放的作品》(1962)、《内容的形式》( 1971)、《符号学概论》(1975)、《诠释与过度诠释》(1990)。而他花费心力最多、潜心研究多年的,是中世纪欧洲的神学文化和20世纪的大众传媒现象——电视、电影、广播、漫画、电脑、网络、光碟等等,翁贝托·埃科能够把这两样东西结合起来进行研究,这也难怪他是一部在意大利新发行的CD-ROM光碟版百科全书的总监制了。这个电子百科全书收录了欧洲16到19世纪文明史的所有重要史料。翁贝托·埃科是一个百科全书式的人物,他在大众文化和符号学研究方面的著作有:《最短的日记》(1963)、《启示录式的和完整的》(1964)、《空缺结构》( 1968)、《符号学和语言哲学》(1983)等等,而美学研究也一直是他的强项.如今,《美的历史》也出版了和原版同样精美的中文译本,《丑的历史》据说也在翻译中。至今,翁贝托·埃科出版的各类著作,据统计已经达140种之多了。

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