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翁贝托·埃科的《玫瑰的名字》


  邱华栋

  “在世的最伟大作家”

  我不知道世界上活着的作家中间,还有谁能比翁贝托·埃科更聪明、更渊博。这个集小说家、符号学专家、语言语义学家、哲学家、历史学家、文学评论家、美学家、散文家、神学家于一身的人物.他的存在本身就是一个奇迹。早在10年前,法国一家报纸在向其他作家评论家发出了“谁是在世的最伟大小说家”的问卷,后来所发布的调查结果显示,加西亚·马尔克斯名列第一,翁贝托·埃科和约翰·厄普代克并列第三。因此,他被称为是“当代达·芬奇”,因为只有达·芬奇的博学多才才可以比拟他。

  翁贝托,埃科的头衔多得吓人,他是欧洲和美国最著名的三十多所大学的名誉博士,在意大利波洛尼亚大学长期任教,这所大学是欧洲最古老的大学之一,在公元十一世纪就存在了。翁贝托·埃科的知识极为渊博,据说,翁贝托·埃科有5万册的藏书,其中有几千册的图书版本是很珍奇的,光是《圣经》的各种不同的版本,他就装了一个大书橱。他不光小说写得好,他对中世纪欧洲的宗教学和神学尤其有研究,还是符号学理论的专家、著名的文学评论家.2002年就任了意大利人文学院院长——这是一个意大利最高人文学术的研究机构,因此,他被誉为“当代但丁”、“当代达·芬奇”,一点都不夸张。

  1932年,翁贝托·埃科出生于意大利西北部地区的阿莱山德莱,他的名字中的“埃科”的意思是“回声”。1954年,他毕业于都灵大学哲学系,获得了哲学博士学位,这一年他才22岁。在整个20世纪60年代,他都是意大利文化和哲学团体“63年集团”的重要成员,这个团体成立于1963年,团结了一批对当代文化和文学感兴趣的知识分子。后来,翁贝托·埃科在一家电台工作过一段时间之后,就到欧洲最古老的大学、波洛尼亚大学担任语言学教授了。自大学毕业后,他一开始从事的是美学研究,他的毕业论文是《圣·托马斯的美学问题》。后来,在电台工作的经历,给他提供了研究大众文化和传媒的机会,也给他带来了研究欧洲中世纪文化以新的启发和新的视角。我觉得,翁贝托·埃科似乎对最新鲜的和最古老的东西,全都保有着特别的兴趣和敏感的发现,他的学术研究涉足的主要领域是文艺理论和语言符号学,出版的主要学术著作有:《中世纪的艺术与美》( 1960)、《开放的作品》(1962)、《内容的形式》( 1971)、《符号学概论》(1975)、《诠释与过度诠释》(1990)。而他花费心力最多、潜心研究多年的,是中世纪欧洲的神学文化和20世纪的大众传媒现象——电视、电影、广播、漫画、电脑、网络、光碟等等,翁贝托·埃科能够把这两样东西结合起来进行研究,这也难怪他是一部在意大利新发行的CD-ROM光碟版百科全书的总监制了。这个电子百科全书收录了欧洲16到19世纪文明史的所有重要史料。翁贝托·埃科是一个百科全书式的人物,他在大众文化和符号学研究方面的著作有:《最短的日记》(1963)、《启示录式的和完整的》(1964)、《空缺结构》( 1968)、《符号学和语言哲学》(1983)等等,而美学研究也一直是他的强项.如今,《美的历史》也出版了和原版同样精美的中文译本,《丑的历史》据说也在翻译中。至今,翁贝托·埃科出版的各类著作,据统计已经达140种之多了。

  翁贝托·埃科在欧洲一直是有知识和教养的象征性人物。我猜想,在欧美的知识分子和一般受过大学教育的人的书架上,一定会有他的书,因为有一个隐蔽的观念在作怪:假如你不读翁贝托·埃科,你就不是一个有知识和有趣味的人——这就比较可怕了。我在这里也提供一个例证:我曾经看过一部类似007系列那样的侦探片,我记得,影片中有一个镜头从性感的女主角的胸脯缓慢地扫到了女主角的床头,床头赫然放着的,正是翁贝托·埃科的小说名作《玫瑰的名字》。我还想用一个传说来说明翁贝托·埃科一度非常流行和受欢迎的程度:在一些欧洲妓女的坤包里,一定有三样东西——避孕套、口红和一册翁贝托·埃科的小说。后来,才有中国人把这个笑话套到了余秋雨的头上。 2,电影化的小说《玫瑰的名字》

  我们再来看看翁贝托·埃科的小说,到底有多大的魅力。翁贝托·埃科走上小说创作道路的时间比较晚.40多岁的时候他才拿起笔来写小说,但是一写就非常不得了。

  在1970年代后期,翁贝托·埃科渐渐地发现,自己搞了20多年的神学、历史学和文化、文学理论研究,有很多东西光靠理论表达说不清楚,也不过瘾,对大众的影响面小,他就决定借助小说这种大众更可以普遍接受的文学样式,来传达他复杂而有趣的研究经验。于是,翁贝托·埃科将自己对中世纪文化和历史研究的成果与20世纪现代小说的发展结合起来,创作出了一种新小说。1980年,他的第一部长篇小说《玫瑰的名字》出版了,立即引起了轰动。在这部包裹着侦探小说外衣的作品里,到处都充满了中世纪宗教文化的知识和趣味,翁贝托·埃科把知识、趣味和侦探小说的特点结合起来,引导有好奇心的读者进入到他的小说世界里来。

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