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博通的风范


□ 曹月堂

  读翦著《秦汉史》
  
  最近,北京大学出版社重印了翦伯赞同志的《中国史纲》第二卷,即《秦汉史》,这是件很有好处的事情。不仅有益于一般读者,也有益于中青年史学工作者。
  今天的读者渴望得到一些内容丰富、论述深刻,而又简明畅达、文字生动的历史书。不少史学工作者也在对此进行探索。“伐柯,伐柯,其则不远。”翦老的这部《秦汉史》,是否可以拿来重读细摹,从中得到启迪、省悟和钥匙呢?这部四十年前的史作,是以唯物史观研究秦汉史的开创篇,书中的一些论点和所依据的材料,有不少已为四十年来史学、考古学的发展所突破。推重此书,当然不是为了再退回到四十年之前。但是此书的博通风范,特别是翦老那活跃不拘的思路和开创精神,仍然很值得我们学习。
  
  一
  
  著史贵在博通,难在博通。《史记》是我国史籍中最可宝贵的博通之作。司马迁掌握了当时最为丰富的材料,并抱定“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的宗旨,终于达到了他所处时代的博通。后来的一些史家,或写断代,或考典章,或述兴衰,在博通方面也各有所成就。粗浅地说,博通就是指对所述之史有完整而通彻的研究。
  通过《秦汉史》,不难看出,翦老当年是搜集和掌握了一切所能得到的有关秦汉史的文献和考古的资料,然后在此基础上,以唯物史观对秦汉数百年的历史做了通盘研究的。从书的序言中也可看到,作者是以成就“一部完整的科学的专著”自任的。书的内容和体例,包括了经济、政治、文化的各个方面,每个方面,都有详尽而精审的分析。即使在今天看来,其中大部分虽是我们的旧识熟知,但书中所言却是异样的具体而深刻。不生硬,不空泛,毫无笼统或堆砌之嫌,开卷便使人有耳目一新之感。经济方面,如关于汉代赋役制度的演变、手工业的发展、丝绸业的水平、钱币的沿革;政治方面,如官职的设置、汉初分封与先秦封建之别、奴婢的存在与奴隶制的不同、汉代的隐士、清议和党锢;文化方面,如对神仙、神话、纬书及儒学演变的讨论,等等。书中都做了专题性的充分研究。见地独到,论述有据,给人以完整而深切的知识。即使一些甚为专门性的内容也是如此。如对汉代西域的分析,介绍和采用了近代考古学上的一系列重要成果,但不是拿来填充或一般引证,而是下了极大的功夫做了再研究、再分析,成为秦汉全史的有机部分。不是繁琐的考古报告,而是一幅幅生动活现的历史画面。
  全书分秦、西汉、东汉三段,每段开头都有一章对“历史形势”的分析,这是此书结构和内容上的突出特点。翦老把世界之中国和中华诸族之中国做为研究和论述的对象,打破了就中国而谈中国,以汉族而代中华、以中原而概全域的局限,显示了高远的视野和正确的历史观,也更见独到的博通。数年前的一次学术讨论会上,有位前辈学者谈到学术研究切忌孤陋时,曾说,研究经济不可就经济而谈经济;研究历史,......
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摘自:读书
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