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恩格斯早年的一篇思想政治教育论著


□ 刘建军

  [关键词] 恩格斯;民间故事书;思想政治教育
  [摘 要] 恩格斯早年的《德国民间故事书》一文,是一篇思想政治教育的重要文献。该文论述了民间故事书所具有的社会教化的功能和使命,提出了民间故事书应具有的品格和特点,以及在新的条件下根据人民的需要改写和重新出版民间故事书的操作原则。这对于我们研究思想政治教育的载体及其功能具有重要启示意义。
  [中图分类号] D64[文献标识码] A [文章编号] 02572826(2010)01006705
  马克思和恩格斯具有丰富的思想政治教育论述和思想,非常值得我们全面深入地研究。但是,他们的相关论述往往不是直接的、集中的,而是处于间接和分散的状态。为了得到他们的宝贵思想,我们应该全面细致地去发掘。为此,不仅要考察他们成熟时期的著作,而且也要考察他们的早期作品。我认为,恩格斯早年的《德国民间故事书》一文就是一篇思想政治教育的重要文献。
  
  一、民间故事书承担着社会教化的重要使命
  
  恩格斯生于1820年11月28日,从少年时代起就非常喜爱民间故事书,自1838年秋开始大力收集各种民间故事书,并热衷于研究。他的《德国民间故事书》一文,大约写于1839年10月,发表在同年11月的《德意志电讯》上。署名为弗里德里希•奥斯瓦尔德,这是恩格斯年轻时代的笔名。那时,恩格斯不到20岁。他撰写此文的直接原因,可能是奥•马尔巴赫和卡•西姆罗克分别自1838年和1839年起筹备出版德国民间故事书。这些书的出版,促使恩格斯以批判的眼光去考察民间故事书的价值以及出版原则。正是在对于这些民间故事书的批判性考察中,恩格斯提出了一些重要的思想政治教育思想。
  恩格斯提出并论述了“民间故事书的使命”问题。他写道:“民间故事书的使命是使农民在一天繁重的劳动之余,傍晚疲惫地回到家里时消遣解闷,恢复精神,得到欢娱,使他忘却劳累,把他那块贫瘠的田地变成芳香馥郁的玫瑰园;它的使命是把工匠的作坊和饱受折磨的徒工的简陋阁楼变幻成诗的世界和金碧辉煌的宫殿,把他那身体粗壮的情人变成体态优美的公主;但是民间故事书还有一个使命,这就是同圣经一样使他们有明确的道德感,使他们意识到自己的力量、自己的权利和自己的自由,激发他们的勇气并唤起他们对祖国的热爱。”[1](P84)
  根据这一论述,民间故事书主要有三个使命或社会职责:
  民间故事书的第一个使命,就是使劳动者在辛苦的劳作之余得到娱乐和休息。使他们忘却劳累,帮他们消遣解闷、恢复精神。恩格斯在这里首先谈到农民,是很自然的。民间故事书当然是面向民间的,农民是广大的下层群众,他们的精神生活和对他们的社会教化,无疑是社会中非常重要的方面。恩格斯接着谈到了工匠和手工业者,他们像农民一样,处于社会的低层,过着艰辛的生活。民间故事书同样也应该给予他们以生活的慰藉。
  民间故事书的第二个使命,是带给劳动者一种美好的向往,使他们超越日常生活的艰难和凡俗。在这里,恩格斯着意强调了民间故事书点缀和美化生活,为下层群众增添生活希望的作用。恩格斯形象地写道,民间故事书能够把农民那块贫瘠的田地变成芳香馥郁的玫瑰园,把工匠的作坊和饱受折磨的徒工的简陋的阁楼变幻成诗的世界和金碧辉煌的宫殿。
  民间故事书的第三个使命,是教化大众,使没有受过多少教育的下层大众受到思想道德和政治的教育和鼓舞。这里主要讲了以下几个方面:首先,道德教育。民间故事书负有社会道德教化的使命,培养人们的道德情操,使人们有明确的道德感。在这里,恩格斯把民间故事书提到极高的地位,认为它“同圣经一样”。可以说,民间故事书起着传统道德的传承和教化的作用。其次,培育人民的自我意识,使人们意识到自己的力量,自己的权利和自由。这里明显具有反封建的倾向,是他当时受到资产阶级民主主义思想影响的表现。再次,是激发人们的勇气,使人们有一种蓬勃的朝气。最后,是唤起他们对祖国的热爱,即爱国主义。民间故事书的教化民众的使命,其实就是我们常说的思想政治教育作用。可以说,民间故事书是思想政治教育的重要载体,承载着思想政治教育的重要责任。恩格斯的这篇文章对思想政治教育的意义,主要就在于论述了民间故事书这一思想政治教育的重要载体。
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