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《圣经》中妇女的服饰艺术


□ 马月兰

内容摘要:《圣经》既是一部宗教经典,又是一部历史文献,还是一部文学作品,同时也是一部有价值的艺术作品。本文主要论述了《圣经》中妇女服饰的面料、质地、艺术形式以及美容与化妆等。
关键词:《圣经》妇女服饰艺术

《圣经》是一部宗教典籍,其中对妇女服饰描述的文化内涵受到了人们的普遍关注,而其艺术价值往往被人所忽视。挖掘《圣经》中的艺术资源,对当今艺术的健康发展具有借鉴意义。

一、服饰的面料和质地
据《圣经》描述,人类服饰的最初功能是遮羞,标志着人类意识的觉醒。上帝创造人类后,人类在伊甸园中没有知觉,也不用为吃穿发愁,还可以长生不老。但自从亚当、夏娃受蛇的引诱,偷吃禁果后,他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身裸体,便拿无花果树的叶子作为裙子来遮羞。⑴当亚当和夏娃被赶出伊甸园时,上帝用兽皮为他们每人做了一身衣服。⑵羞耻学说是西方文化解释服饰起源的一种观点。《圣经》中提到的用树叶遮羞,用兽皮做衣,撇开其历史真实性不说,这实际上反映了世界上许多民族最初都把树叶、兽皮作为服饰材料的一大来源。
约在公元前13世纪,古代犹太人出埃及时就已经掌握了硝制皮革的技术,这是皮革加工的重要环节。皮革加工的原料有牛皮、羊皮,也有海豹、海豚、海狗等动物的皮。《出埃及记》第25章中耶和华对犹太人说:奉献的礼物中要有“金、银、铜,蓝色、紫色、朱红色线,细麻,山羊毛,染红的公羊皮、海狗皮,皂荚木,点灯的油,并作膏油和香的香料,红玛瑙与别样的宝石”⑶,并说这些原料主要用来做服饰。在《利未记》第13章中提到:“无论是羊毛衣服、是麻布衣服;无论是在经上、在纬上;是麻布的、是羊毛的;是羊皮的,是在皮子上,或在皮子做的什么物件上。”⑷这段记述说明当时除了有皮制衣服外,已出现了毛、麻制品,犹太人的穿着打扮呈现出多样化发展的特点。《圣经》中提到的珠宝有20多种,如红宝石、红璧玺、金刚石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉等,⑸除了平常作为装饰品外,集中见于祭司所穿的圣服和胸牌上。
希伯莱人常穿的外衣多用羊毛或棉布制成,一般为深褐色,间或有白色条纹。白天穿它可以挡风遮雨,夜晚可以遮身,天热时可以防晒。摩西律法规定:“你即或拿邻舍的衣服作当头,必在日落以前归还他,因为他只有这一件当盖头,是他盖身的衣服,若是没有,他拿什么睡觉呢?”⑹可见这种质地密实、防风御寒的外衣,也是睡觉时盖的被子。服饰的多用途性是希伯莱人服饰的一大特点。

二、服饰的艺术形式
服饰的艺术形式,除了衣服外,还有鞋子、皮袋、腰带和盾牌等。从圣经时代开始,希伯莱人就擅长金银珠宝的制作工艺。由于金银珠宝制品不仅能起装饰、保值的作用,而且常用于宗教活动,因此,希伯莱人比较重视金银珠宝的制作。根据史籍记载和考古发掘的成果,当时制作的金银装饰品较多。在《圣经·以西结书》中,有一段是以上帝的口吻教育一个不守本分的女子:“你身穿绣花衣服,脚穿海狗皮鞋,并用细麻布给你束腰,用丝绸为衣披在你身上。又用装饰打扮你,将镯子戴在你手上,将金链戴在你项上。我也将环子戴在你鼻子上,将耳环戴在你耳朵上,将花冠戴在你头上。这样,你就有金银的装饰”。⑺从这段描述来看,这位女子戴的首饰有金手镯、金项链、金鼻环、金耳环等。《以赛亚书》第3章还提到华美的脚钏、发网、月牙圈、华冠、足链、华带、香盒、符囊、戒指、荷包、手镜等。《圣经》是这样描述的:“因为锡安的女子狂傲,行走挺颈,卖弄眼目,俏步徐行,脚下玎玲,所以,主必使锡安的女子颈长秃疮;耶和华又使她们赤露下体;到那日,主必除掉她们华美的脚钏、发网、月牙圈、耳环、手镯、蒙脸的帕子、华冠、足链、华带、香盒、符囊、戒指、鼻环、吉服、外套、云肩、荷包、手镜、细麻衣、裹头巾、蒙身的帕子”。⑻面纱是妇女特有的服饰之一,除女仆、女奴外,一般妇女都带面纱。但这种习俗不是很严格,特别是劳动阶层的妇女,干活时常常不蒙面纱。

三、美容、化妆与审美
希伯莱人与古埃及人一样,都比较注意自己身体的美容与化妆,但二者又有很大区别。希伯莱人从宗教信仰出发,发展了一些独特的美容与化妆技艺。
从《圣经》的记载来看,希伯莱人喜欢用各种油脂、油膏作为身体保养剂和化妆品。如在《圣经·以西结书》第6章中提到:婴儿出世后,先要用水洗澡,洗净身上的血,然后要用油抹在身上。⑼妇女常常把化妆的油膏涂在身体的裸露部分,有时也用来美化头发、脸部和嘴唇。连犹太男子也喜欢把油脂涂抹在身体、头发与胡子上。《圣经·诗篇》第133篇中,把大卫兄弟的亲密关系比作用油对头和胡须的保养,经文说:“这好比那贵重的油,浇在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟。”⑽中东地区气候炎热、干燥,用油脂、油膏涂抹在脸上、身上,可以有效地起到滋润、保护皮肤的作用,达到追求美的目的。给人头上抹油还有政治文化含义。《圣经·撒母耳记(下)》提到在大卫继任希伯莱人的国王时,士师撒母耳曾代表耶和华给他举行“膏立”仪式。⑾
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摘自:装饰 2005年第10期  
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