互联网 qkzz.net
全刊杂志网:首页 > 时事政治 > 文章正文
刊社推荐

陈兴杰的禅意世界


□ 麻 雯

  

  有禅,就像有花朵,能芬芳香郁;有禅,就像有山水,能美化环境;有禅,就像有调味品,能增加百味;有禅,就像有阳光,能照古鉴今。有禅,才有人间。可以说,禅心是宇宙人间的本体。

  ——星云大师

  麻 雯

  深秋,金灿灿的树叶悬于枝头,风过处响如环佩叮当。这样美妙的午后,与画家陈兴杰在其位于大兴的工作室里品茗论禅,实在是一件不可言说的乐事。

  何为禅?

  当笔者的目光落在陈兴杰作品中的人物身上时,无须言语,答案自然像一朵莲花般浮出水面。画中人相貌清癯,神色凝重,似端坐于悬崖峭壁之上,色彩极为清淡飘逸。背景则是寥寥数笔苍松、舒卷的云朵,以及大面积的留白。这个孤独的思想者深深地陷入自己的世界之中,捕捉着智慧的踪迹——于沉静之中观照内心,即为禅。

  陈兴杰与禅画结缘可以追溯到上世纪70年代末,在恩师褚大雄老师的指点下,开始接触学习中国传统文化及儒释道思想的水墨画表现。这期间,他一直在燕山的一所中学担任美术教师,教学相长,这段扎实学画的经历为他日后作品风格的确立打下了良好的基础。

  1993年,陈兴杰调入燕山文化馆工作。他开始潜心研究中国儒家、道家和印度佛教与禅宗思想的关系,细心领会佛学与中国文化历史的因缘。大量的阅读和系统的学习让陈兴杰对国学有了全面的认识,对禅文化的领悟也不断加深。贯休、徐渭、牧溪、虚谷、石涛、梁楷、八大山人等大师对他的影响最大。陈兴杰承袭了以水墨语言为主体的传统,并逐渐形成了自己独特的风格——以极简的线条、极淡的笔墨来突出“自然无为”的境界。无论是在哲思中含英咀华,还是流连于大师的经典作品,抑或走出书斋画室遍访名山大川、名胜古刹,陈兴杰在浩瀚如海的中国传统文化中上下求索,作品源源不断地呈现出来。这段时期,他在画坛的表现相当活跃,《敦煌始祖》《老子》《降龙罗汉》《焚经图》《苏武牧羊》等大批作品引起了许多专家的关注,他走出了一条属于自己的艺术之路。

  1999年,陈兴杰旅居美国洛杉矶,在远离喧嚣的异乡,他反而更能静观其心、参禅悟道。受到史树青先生和任继愈先生的肯定和指点后,陈兴杰正式确立了禅宗水墨画的艺术风格。2004年,他首次在美国加州富乐顿大学举办《陈兴杰书画作品展》,长达5个月的学术交流被美国主流媒体誉为“全加州最好的美术作品展之一”,使西方人的视野更多地了解古老的东方元素。

  他的作品人物、山水、花鸟均有涉猎,只要能表达禅之意境,又何须拘泥于形式?自然无为、大象无形、天人合一的气象尽在其中。值得一提的是,在人物的选择上,陈兴杰更倾向于宗教和中国古代文化中的重要人物,以他们的故事和命运诠释禅的宗旨。

  “如今的社会实在是太浮躁了,讲究一切向钱看,各个行业都很污浊。这本身就是一种不静,很多国人抛弃了传统文化的精髓,导致精神缺失、灵魂空虚。而禅恰恰是拯救这个喧嚣社会的一剂良方,让人们能够静下来,开始思考。因为禅是永恒的主题,并不单单指佛教题材的内容。六祖慧能使禅宗得到了空前的传播,他不仅是一个法师,更是一个哲学家,他把儒释道融合在一起,用哲学的观点去表现,使得禅宗发扬光大。禅宗是不能用语言表达的,不能立文字,讲究顿悟。佛和魔的界限是一线之隔,就在你的悟之间。这一切都是那么妙不可言。”陈兴杰如是说。

  观画一瞬间,亦是与心的对话。在这个纷扰繁华的世界上,能够让我们有机会反观内心,领悟处世的禅境,这便是陈兴杰的初衷。

  (编辑·麻雯)

分享:
 

了解更多资讯,请关注“木兰百花园”
更多关于“陈兴杰的禅意世界”的相关文章
    分享:
     
    精彩图文
    关键字
    支持中国杂志产业发展,请购买、订阅纸质杂志,欢迎杂志社提供过刊、样刊及电子版。
    关于我们 | 网站声明 | 刊社管理 | 网站地图 | 联系方式 | 中图分类法 | RSS 2.0订阅 | EMS快递查询
    全刊杂志赏析网 2016