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百年中国现代诗学史的叙述


□ 许 霆

摘要:中国现代诗歌酝酿于19世纪和20世纪之交。百年中国现代诗学发展中有六个诗学核心观念,即“解放诗体”论、“为诗而诗”论、“大众诗歌”论、“综合传统”论、“服务政治”论和“个人写作”论。六大诗学核心观念的联络与嬗变,自然地造成现代诗歌和诗学的更迭分期,贯穿起来形成完整的百年现代诗歌和诗学发展的历史演进。六大诗学观念的联络与嬗变的叙述,提供了一个现代诗歌和诗学发展史的个性叙述和解释文本,为现代文学史的叙述提供了若干有益的启示。
关键词:现代诗学核心观念叙述

就中国现代诗歌说,酝酿于19世纪和20世纪之交,成形在五四时期。这样算来,中国现代诗歌发展已经有了百年的历史。面对学界对百年中国现代诗史的研究现状,本文选择“百年中国现代诗学史的叙述”路径,试图提供一个关于中国现代诗歌和诗学发展史的个性叙述和解释文本,并兼及中国现代文学史的叙述问题。



“中国现代诗学”,指的是关于中国现代新诗创作和批评的诗学理论,它既体现在诗学著作中,也体现在诗学专论和批评中,还体现在新诗创作中。它是内含在以上著作、专论、批评和创作中的属于观念的或理论形态的东西。按此界定,中国现代诗学理论极为丰富,甚至可以说是芜杂的。但认真考察百年中国现代诗歌和诗学历史,可以发现其中存在着若干超越流派或诗人的诗学核心观念,或隐或现地制约着百年中国现代诗歌和诗学的发展。这些诗学核心观念,就其性质说都对新诗的自身发展和社会需要作出回答,并由这种回答引出诗学的本体问题,从而各自建构自身的诗学体系。这些观念的联络与嬗变,即在百年中国的时空中不断地提出、演进和消亡,自然地造成百年中国现代诗歌和诗学的更迭嬗变,贯穿起来自然地形成了中国百年现代诗歌和诗学发展的历史。我们认为,百年中国现代诗歌和诗学发展史上,称得上诗学核心观念的依次排列是:“诗体解放”论、“为诗而诗”论、“大众诗歌”论、“综合传统”论、“服务政治”论和“个人写作”论。正是这六个诗学核心观念的联络与嬗变,推动整个新诗发展面貌的演进,带来整个新诗审美品格的改变,也构成新诗流派和主流诗潮发展的历史,连贯起来则是观念的矛盾运动,推动中国现代新诗和诗学沿着面向现代面向世界不断走向成熟的方向发展。
诗学核心观念的更迭,划出百年诗歌和诗学发展的不同时期。传统的现代文学分期,是把它同中国现代的政治斗争、政治思潮和意识形态联系起来,大致按中国革命历史分期来划分现代文学发展时期,然后再把新诗发展纳入其中分为相应的不同发展时期。其思维的逻辑就是:中国新诗发展是中国现代文学的组成部分,就其基本趋向说两者的发展线索和面貌是一致的;而中国现代文学又是在中国现代革命和文化的背景中发展的,文学的现代化是与政治、经济、军事、教育、思想、文化的全面现代化的历史进程相适应,并且是其不可或缺的组成部分。这有其合理性,是传统的文学史研究追求的“宏大叙事”和社会历史批评的结果,其背后是某种历史的本质主义观念。但是这种研究的不足也是十分明显,因为作为现代文学的一个特殊品种的新诗发展,还有着自身独特的内部矛盾运动,其发展轨迹和基本面貌除了受政治经济和意识形态的影响之外,同时是其内部矛盾运动的必然结果。因此,在“宏大叙事”之外,还可以通过文学史的“小叙事”(特定视角的叙事)的修史路径,去努力呈现特定的文学史面貌。通过诗学核心观念的联络和嬗变去叙述百年中国现代诗学和诗歌历史,体现的正是“文学史应是文学艺术自身发展演变的历史”的观念,它试图深入现代诗歌和诗学发展的内部,通过富有特色的修史路径勾勒出百年诗歌观念和艺术演变的轨迹和运行规律。新的修史路径,必然突破既有的习见的新诗史的通行写法,突破现有的新诗发展的历史分期。 ......
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