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芭英


□ 卓 比(黎 族)

  新娘是步行来到吞挑峒的。番板寨的三婶走在前头做“引路娘”,班什寨的六婆做“陪亲娘”并排和新娘的母亲跟在新娘后面,搀着新娘走在送亲队伍中间做“陪娘”的是毛贵寨的未嫁女儿拜香。吞挑峒共有三个寨子,三个寨子都各派了接亲代表。
  送亲队伍浩浩荡荡,笑笑闹闹,挤在狭窄的山道上排成了长长一溜。新娘举着草笠半遮脸面,两眼惶惶,脚杆有些发僵。
  眼见很快就要进入番板寨了,新娘却仍然一路静静,没一点表示,六婆有些急了,边走边扭头转向新娘小声催促:“女啊,唱啦,唱啦!”
  照山里规矩,新娘出嫁离家是要唱哭嫁歌的,否则就要被人指说,认为是思嫁心切不恋父母。听见六婆提示,新娘心里一慌,赶紧抽了一下鼻子,照着老人传授下来的歌词拖起哭腔唱开了:
  
   恼气父母贪人财,
   不问家门好与坏,
   狠心来把女儿嫁,
   好像牛崽随处卖。
  
  女儿一路不声不响,新娘的母亲心里也在埋怨着女儿不懂事,却不便提醒,正干着急,听到女儿唱了,终于松了口气,赶紧在前头接着唱道:
  
   女崽生来要出嫁,
   男崽生来要当家;
   莫怪父母心肠狠,
   婚娶都是命定下。
   ……
  
  母女俩一唱一和,一直唱到番板寨。
  寨口站满了迎亲的人群。
  寨门正中堆放着一抱干稻草,稻草上铺着一张芭蕉叶,上面放着一只鸡蛋。德高望重的帕赶阿公身穿绿袍,头缠红巾,一手握刀,一手擎着火把,精神抖擞地立于草堆旁,面向送亲的人群念起了“平安词”:
  ......
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摘自:民族文学
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