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为什么现代都市人迷上了偷情


□ 许文纪

  偷情,以爱的名义放纵自己。偷情,被人们视为婚姻的天敌。但是,即使在我们中国这样传统家庭观念较强的国度里,上至政府官员,下至平民百姓,偷情的故事也在日夜上演。

  为什么现代都市人迷上了偷情

  偷情,以爱的名义放纵自己。偷情,被人们视为婚姻的天敌。但是,即使在我们中国这样传统家庭观念较强的国度里,上至政府官员,下至平民百姓,偷情的故事也在日夜上演。

  都市男女一方面在反对着自己的配偶发生婚外情,另一方面却以自己的实际行动加入到婚外情的队伍里,推动着婚外情成为一种社会时尚和风气。在我们面临的诱惑越来越多的情况下,在传统道德观念受到强烈冲击的背景中,偷情几乎成了每个家庭、每个人都必须面对和防范的一件事情。

  许多时候,对于许多偷情的人而言,偷情的目的不是为了破坏婚姻,而是因为欲望和人性潜能的需要。说白了,偷情是成人的性爱游戏。

  在游戏的最初,每个人都觉得内心惶惑不安,渴望偷情又抗拒偷情,矛盾着、挣扎着,努力地寻找着偷情的借口,希望偷情能变得合情合理。此时此刻,爱情这件华丽的外衣出现了,偷情的人们用新鲜的爱情观念覆盖旧日的爱情条约。那么,现代都市男女为什么这么喜欢偷情呢?

  人在感情上与物质上一样难以满足,总是渴望新鲜的生活,总是贪欲更多的更新鲜的丰富多彩的更多情动人的……几无尽头,这或许是“偷情”出现的原因吧。人们婚前热恋时大多充满激情,婚后慢慢平淡了、单调了、乏味了,于是苦闷忧郁起来,情感上开始新的流浪。有人开始新的寻求。一个情人的出现,或许重新激起尘封的激情,然而“偷情”不为正常规范所容,只能是偷偷摸摸地进行。

  在中国,很多人把偷情作为一种生活调剂。社会也将此现象视为“个人隐私”,宽容度相对较高,不再被社会所唾弃。

  偷情既然是一种不便公开的行为,当然要秘密进行,也就是说在时间、空间上必须脱离家庭、组织和社会的监督,这就对环境自由提出了新的要求。而当今社会环境的发展变化,使人们在时间、空间上具有更多的随意性、流动性和选择性,组织和社会也越来越多地将偷情视为个人行为隐私.减少了公权力干预私权利,这就给偷情提供了机会和方便。特别是如今在许多大城市的歌舞厅、高级宾馆、洗浴中心、洗头房和各种名目繁多的按摩院,窝藏着一些专门从事“性”服务的女人,她们每天靠出卖“性”而生存。传统中的女人,为失去贞洁而自杀,而这些女人为失去贞洁而快乐。过去的女人被人贩子贩卖,实属无奈,需要警察去救助。如今这些女人,不用人贩子贩卖,自己贩卖自己,警察爱莫能助。传统中的女人,穿高领衫,生怕私处被暴露研碜。可如今这些女人恨不能一丝不挂,自以为穿得越少越漂亮,以耻为容。传统中的女人,谈恋爱特别谨慎,从不在人多的地方接吻、拥抱,怕珂碜,如今这些女人就不怕珂碜,人越多的地方越拥抱接吻,大大方方地不背人。传统中的女人找对象找小伙,如今的女人找对象是找金钱。现代的女孩专门找结过婚,有家有口的男人偷情,但她们找男人的标准是这个男人必须要有钱,只要有钱哪怕80岁也不嫌。只要有钱,她们会使出全身的解数去勾引,去献媚,最终拆散别人的家庭。她们不靠自己的双手去劳动,只靠青春小手一伸就去哄抢掠夺别人的婚姻成果。这些人不谈爱情,只谈“腰包”,用她们自己的话说“人间哪有真情在,多挣五块是五块”。幸福在哪里,就在款爷的钱包里。于是乎,世上妙龄女不嫌款爷年迈体衰,不问貌丑身残,只要有钱就可爱。“三陪女”陪“财郎”,如果能升级嫁“财郎”那更求之不得了。

  传统中的女人把贞操视为生命,她们从懂事那天起就不允许受到侵犯。而当今许多女人为了失去贞操而快乐地活着,把“美”当作某种交易,而且做起了皮肉生意。用青春赌明天,由此而联想到为什么这些女人总也摆脱不掉商品的属性,从几千年来的买卖婚姻,到人贩子拐卖妇女,和今天女人们自己贩卖自己的现象。我们看到了做女人的悲哀和世态炎凉。过去的女人被人贩子拐卖是处于受骗上当,被逼无奈。那么当今做皮肉生意的女人却完全出于自愿,没人逼迫她们。难怪人们嘲笑她们说:“如今的女人给钱啥都能干,因为她们只需要器官去享用,她们用器官到男人那去换汽车,换房子,换金钱。为此,女人们装饰打扮器官,男人们损耗修补器官。”为此,一言以蔽之“女人化妆,男人吃药”。

  为此,我们从中看到了这样一种社会现象。研究社会学的会发现,从最初的壮阳的广告比比皆是,接踵而来的是被铺天盖地的治疗性病的广告所覆盖。而上帝惩罚人类的杀手锏更凶狠的手段是艾滋病的蔓延。因为上苍知道,人类自己已经无法拯救自己,需要上苍采用这种办法来拯救人类的堕落。特别是婚姻家庭领域正在经历着史无前例的摧毁,原本被称为坟墓的脆弱婚姻,正在经历着红颜祸水的袭击。

  神圣的爱情被这些人践踏得一钱不值。红颜祸水的泛滥,像瘟疫般肆虐于人间,言之所及,怎么不叫人感觉到爱情的沦落。爱情沦落何物?爱情沦落风尘,自然吃不住以钱论价了。于是“感情利润”,“感情价格”的划定,也就直接标志着其“爱的品位”。就在爱情为金钱所击,伤痕累累的同时,急速变更的现代化生活对爱情的销蚀更是如蚕嚼桑,如蚁蛀骨。也就是现代的爱情婚姻一再脆弱若汞银时,现代人终于研制出一系列“对应良药”。看爱情能否“投产”不妨先“试婚”。若感情疲软了,就分道扬镳。越来越高的离婚率,让人熟视无睹,确也叫人多谋深算,结婚登记前先来个财产公证,你要与我拜拜,哼!用钱补偿,爱情相信公证,爱情却不相信眼泪。很显然,维系婚恋关系的主要力量已不再是感情的需要,而是“生存方式”的需要——视爱情为随喝随扔的“大众饮料”也好,把爱情公然标价沿街兜售也罢,吃用“爱情快餐”也好,签署“婚前协议”也罢,其底蕴只有一条,那就是只管活法,不谈爱情。为此,婚姻爱情领域出现了前所未有的挑战,婚姻中的男女正在或已经经历了阴阳大裂变的阵痛。

  特别是出现这些不贴标签的商品女人,给体无完肤的婚姻又加了一把盐。社会上只要有她们存在,贤妻良母就不会有好日子过。对这些人来说,两性关系上社会约束相对松散,观念冲突空前激烈,行为方式上标准混乱,“性际”交往既诱惑多多又争战频频,个人生活(私欲膨胀)成了男女之间互为因果的共同感受。私欲膨胀使这些人动物性在上升,而相对的人性在减退。精神上的疲软,使她们苟且偷生,道德猥琐。面对道德沦丧和人们在婚姻上的堕落,贤妻良母们发出了“哀伤更致命的呐喊”,心中渴望精神太阳的出现,来拯救陷入原始混乱的现代社会。

  责任编辑 张颐雯

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