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清初陈廷敬诗学的宗杜倾向


□ 王英志

  摘要:清初台阁诗人陈廷敬与王士?虽然都基本宗唐,但陈基本宗杜,王基本宗王孟,代表了宗唐的两个流派。陈之宗杜一是仰慕杜甫之忠君爱国的儒家立场,二是倡导杜诗的宏声大音、深厚雄壮的风格。陈廷敬宗杜倾向的重要标志是撰有《杜律诗话》,其诗歌创作也明显的体现。但与明七子的偏执宗唐宗杜不同,陈廷敬对宋代大家也予好评,属于清代诗学开始向兼容唐宋转化的一部分。
  关键词:陈廷敬 宗杜倾向 《杜律诗话》
  
  陈廷敬(1638—1712),原名陈敬,清顺治帝赐名廷敬,字子端,号说岩,晚年号午亭山人。卒谥文贞。山西泽州(治所今山西晋城)人。出身官宦世家。顺治十四年(1657)中举,次年中进士,授庶吉士,顺治十八年散馆授内秘书检讨。自康熙八年(1669)始,历任国子监司业、侍读学士、礼部侍郎、经宴讲官等职,自康熙二十五年至二十七年(1686至1688)三年之间,更历任工部尚书、户部尚书及吏部尚书。二十七年任吏部尚书时因受亲家湖广巡抚张氵开贪黩案牵连,乃引咎辞职,两年后复起为督察院左都御史,不久又官复工部尚书,三十年(1691)为会试总裁,改刑部尚书,后又改户部尚书、吏部尚书,四十二年(1703)晋文渊阁大学士,兼吏部尚书,四十七年(1708)致仕,五十年(1711)因首辅大学士张玉书去世,奉命入直,总领阁务,次年病逝。
  陈自称“入仕五十年”(《入仕》)[1]卷一,“遭逢盛朝,位为上相,翊赞圣王齐于尧舜文武”(林佶《午亭文编》序)[2],对康熙盛世的形成,作出了重要贡献[3]。陈廷敬显然首先是康熙年间的政治家,或者说是颇有政绩的台阁重臣。其次陈廷敬“以其渊雅之才,从容载笔,典司文章”[4],曾以总编或总裁官的身份主持《明史》、《大清一统志》、《大清会典》、《康熙字典》、《佩文韵府》、《康熙词谱》等史书与辞典的编纂工作,堪称清代文化功臣。再次,陈廷敬一生专心南宋理学,其《题张孝先所刻〈濂洛风雅〉》所谓“无穷风雅归濂洛,有用文章学孔周”[1]卷一,著有《困学绪言》,批评明代王学空疏、虚妄之弊。因此陈廷敬也是一位理学家。最后,陈廷敬还是康熙年间的一位重要的诗人与文章家,这有其收入《四库全书》的《午亭文编》五十卷(《四库全书存目》为《尊文堂集》八十卷)与《午亭归去集》(即《第二集》)三卷为证,据研究者统计,二书诗二十三卷,有2500余首,加上四库全书本《午亭文编》五十卷曾删去的90余首,凡2600余首,数量相当可观。但是其诗人身份却长期为其政治家等身份所掩盖,为人们所忽略。这对陈廷敬来说,显然有失公正;对陈廷敬的研究来说,也不够全面。
  
  一
  
  从清诗史的角度来看,陈廷敬实为康熙诗坛不可忽视的诗人之一;而从康熙台阁诗人的角度看,陈廷敬更具有代表性,与另一重要台阁诗人王士?成为康熙诗坛的“双璧”。陈廷敬今日为论者所忽略,并不等于其诗人地位在清代诗坛也被排斥。 ......
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